缤纷（bīn fēn）的意思：形容色彩丰富多样、繁花似锦的样子。

不愧（bù kuì）的意思：表示符合预期，不辜负期望或名声。

村夫（cūn fū）的意思：指农村人，也用来形容土气、粗俗的人。

反覆（fǎn fù）的意思：来回重复，反复进行

分张（fēn zhāng）的意思：指在分配资源或安排工作时，合理分配，不偏袒任何一方。

夫田（fū tián）的意思：指农田，也用来比喻人的事业或经营的领域。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

何用（hé yòng）的意思：没有什么用处或者价值。

化育（huà yù）的意思：改变、培养

今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。

久立（jiǔ lì）的意思：长时间站立

九畴（jiǔ chóu）的意思：指事物的各个方面、各个层面。

来人（lái rén）的意思：指需要帮助或支援时，呼唤他人前来。

立春（lì chūn）的意思：立春是中国农历二十四节气之一，表示春天开始的第一个节气。立春标志着冬天结束，春天的到来。

能有（néng yǒu）的意思：有能力、有才华、有能耐

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

人资（rén zī）的意思：指人力资源，也可以指人才和人力资源管理。

人事（rén shì）的意思：指人的事情或人的事务。

少选（shǎo xuǎn）的意思：选择的范围较小或有限制

设象（shè xiàng）的意思：指以事物的一部分代表整体，或以整体代表一部分。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

田妇（tián fù）的意思：指世俗女子，婚后只顾家务，不问世事。

同致（tóng zhì）的意思：共同达到某个目标或结果。

头角（tóu jiǎo）的意思：指年轻人崭露头角，展现出的才华和能力。

土牛（tǔ niú）的意思：形容人或事物原始、粗犷、朴实。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

围绕（wéi rào）的意思：围绕表示围住、环绕、围绕某个主题展开讨论或行动。

无知（wú zhī）的意思：指那些缺乏知识或者不了解实际情况的人常常不会有所顾虑，因为他们对危险或者困难一无所知。

要津（yào jīn）的意思：要津是指军事上重要的地区或要害地段，也用来比喻重要的关键之处。

有情（yǒu qíng）的意思：指有感情、有情义。

由来（yóu lái）的意思：指事物的起源或由来的来历。

致词（zhì cí）的意思：以言辞表达敬意或感谢。

自昔（zì xī）的意思：自古以来

作头（zuò tóu）的意思：指人的首领或领导者。

这首《土牛行》是宋代诗人刘敞所作，通过对立春时节人们祭祀土牛这一习俗的描绘，反映了古代农耕社会对自然与神灵的敬畏之情，以及人们对丰收的热切期盼。

诗中首先提到“立春自昔为土牛”，点明了祭祀土牛的传统由来已久，是古人为了祈求一年的好收成而设立的象征。接着，“古人设象今人愁”一句，既表达了对传统习俗的尊重，也暗含了对现代人是否还能保持这份虔诚的忧虑。

“岂有范泥作头角，便可代天熙九畴”两句，通过比喻的手法，指出土牛虽是简单的泥塑，却承载着人们对于天地间万物生长的期望和对自然秩序的信仰。“村夫田妇初不知，缤纷围绕争相祈”描绘了乡间百姓在祭祀时的热烈场景，他们不分男女老幼，都满怀希望地围绕着土牛祈祷。

“皆云宜蚕又宜谷，拜跪满前同致词”进一步强调了人们对于农业丰收的渴望，他们相信通过祭祀，能够得到神灵的保佑，使得家中的蚕丝和稻谷都能获得丰收。然而，“由来人事常反覆，久立要津宁尔福”则揭示了世事无常，即便人们虔诚地祈求，结果往往难以预料。

最后，“请看今者拜跪徒，少选分张取其肉”描述了祭祀后的场景，人们在满足了口腹之欲后，便将土牛肢解，这与最初的祈愿形成了鲜明对比，引发了对人性贪婪与虚伪的反思。“牛实无知何用祭，牛能有情岂不愧”表达了对土牛的同情，认为它作为无意识的生命，不应成为人类戏弄的对象。“化育万物非尔才，世人资尔聊为戏”则总结了主旨，指出真正的力量在于自然本身，而非人类的祭祀仪式，人类应当更加尊重自然规律，而不是将其视为娱乐的工具。

整首诗以细腻的笔触，展现了古代社会中人与自然的关系，以及人们对未来的美好愿望与现实之间的矛盾与思考。