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《怀襄阳》全文
宋 / 邹浩   形式: 五言律诗  押[真]韵

寄迹襄阳北,无因吊古人。

卧龙索寞堕泪鳞皴

不作庞公客,空回徐庶身。

风流自若他日车轮

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诗文中出现的词语含义

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

车轮(chē lún)的意思:车轮是指车辆上的轮子,比喻事物的不断变化或轮番交替。

吊古(diào gǔ)的意思:吊古指的是怀念古人,对古人的崇敬之情。

堕泪(duò lèi)的意思:指因伤心、悲痛、感动等而流下眼泪。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

寄迹(jì jì)的意思:离开原处,暂时栖身于别处。

鳞皴(lín cūn)的意思:形容物体表面纹理密集、错综复杂。

庞公(páng gōng)的意思:形容人或物庞大宏伟,规模巨大。

索寞(suǒ mò)的意思:孤独寂寞,无人陪伴。

他日(tā rì)的意思:指将来的日子,将来的某一天。

卧龙(wò lóng)的意思:指隐藏在某个地方,暂时不表现出来的人才或潜力。

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

引车(yǐn chē)的意思:比喻用某种手段或方法来帮助推动事物的发展或进步。

自若(zì ruò)的意思:形容人的举止自然、从容,不受外界干扰。

鉴赏

这首诗是宋代诗人邹浩所作的《怀襄阳》。诗中以襄阳为背景,表达了对古代贤人的怀念与感慨。

首句“寄迹襄阳北”,诗人将自己置于襄阳的北境,暗示了对襄阳历史文化的向往和追忆。接着,“无因吊古人”一句,直接点明了主题——对古代人物的缅怀之情无法实现,流露出一种遗憾和无奈。

“卧龙应索寞”引用了三国时期诸葛亮(字卧龙)的故事,以“应索寞”表达诸葛亮在后世的寂寞与被遗忘之感。“堕泪想鳞皴”则通过想象诸葛亮的雕像或画像,表达了对这位智者的深深怀念和敬仰。

“不作庞公客,空回徐庶身”中,“庞公”和“徐庶”都是历史上的名士,诗人通过这两句话表达了自己未能成为他们那样的人物,只能空怀敬意的遗憾。

最后,“风流终自若,他日引车轮”两句,诗人以一种超脱的态度面对人生,表示尽管无法成为古代贤人,但依然保持自己的风度和品格,期待未来能有所作为。

整首诗情感深沉,通过对古代贤人的怀念,反映了诗人对理想人格的追求和对历史文化的深厚感情。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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