安眠（ān mián）的意思：安静地入睡，平静地睡觉。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

当然（dāng rán）的意思：表示事物的必然性或明显性，没有任何疑问。

得天（dé tiān）的意思：得到上天的赐予或恩惠

得不（dé bù）的意思：表示非常容易或者非常可能发生某种情况或结果。

壶浆（hú jiāng）的意思：指酒和饭菜，也泛指酒食。

两楹（liǎng yíng）的意思：两根柱子。比喻事物的根基或支撑。

庙胜（miào shèng）的意思：指在特定领域或某项技能上非常优秀，超过其他人或事物。

议主（yì zhǔ）的意思：议主指的是发表主张或意见的人。

主当（zhǔ dāng）的意思：指主管、负责的人应当承担起责任。

这首诗是宋代韩琦所作的《次韵和国信赵内翰北口见寄》。韩琦在诗中表达了对时机把握的深刻理解，以及对国家大事的深思熟虑。他以“时得不可失，时乎况得天”开篇，强调了抓住时机的重要性，并将之与天命相联系，体现了儒家思想中的“时运不济，命途多舛”的哲学观念。

接下来，“蔓图非易力，鸩毒是安眠”两句，运用比喻手法，形象地描绘了实现目标并非易事，而可能需要面对艰难险阻。这里“蔓图”可能指复杂难解的问题或计划，“鸩毒”则象征潜在的危险或陷阱，通过“安眠”一词，进一步强调了问题的棘手和解决的不易。

“庙胜两楹决，壶浆一檄传”两句，进一步阐述了决策与行动的重要性。庙胜意味着在庙堂之上做出明智的决策，两楹决可能是指在决策过程中考虑的两个关键因素或两个方面；壶浆一檄传则可能指的是通过公告或文书的形式，将决定广泛传播，得到民众的支持和响应。这两句体现了领导者的智慧和执行力。

最后，“临关休发咏，归议主当然”两句，可能是在强调在关键时刻保持冷静，避免冲动的决策，同时预示着最终的决策和行动将得到合理的安排和执行。这里的“关”可能指的是重要的转折点或关键时刻，“咏”可能代表了抒情或表达情感的行为，在此暗示在关键时刻应避免情绪化的反应；“归议”则可能指向回归理性思考和集体讨论，以确保决策的正确性和可行性。

整体而言，这首诗反映了韩琦对于国家治理、时机把握、决策过程以及行动执行的深刻思考，展现了其作为政治家的远见卓识和对社会事务的深切关怀。