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《游上天竺》全文
宋 / 吕祖谦   形式: 五言律诗  押[元]韵

净域何虚寂居然市喧

僧来混不语,吾亦欲忘言

乐存箪食浮名触藩

行行初服,贲趾老邱樊

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诗文中出现的词语含义

触藩(chù fān)的意思:触犯朝廷的禁令或法规。

初服(chū fú)的意思:指刚开始穿戴上衣服,也比喻刚刚开始做某项工作或担任某个职务。

箪食(dān sì)的意思:指简朴的饭食和饮料。

浮名(fú míng)的意思:虚假的声誉或名声

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

乐存(lè cún)的意思:快乐地生活并保持积极的心态,不受外界困扰而自得其乐。

邱樊(qiū fán)的意思:指人们为了达到某种目的,不择手段,不顾一切。

市喧(shì xuān)的意思:市井喧嚣,指喧哗嘈杂的城市声音。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

虚寂(xū jì)的意思:指事物空虚寂静,没有声音、动静或活动。

至乐(zhì lè)的意思:极度快乐、无比幸福的状态。

返初服(fǎn chū fú)的意思:指回到最初的状态,重新开始。

注释
净域:清净的领域。
虚寂:空寂。
居然:竟然。
隔市喧:远离城市的喧嚣。
僧来:僧人到来。
混不语:沉默不语。
忘言:忘却言语。
至乐:真正的快乐。
存:在于。
箪食:简朴的生活。
触藩:触及障碍。
行行:行走。
返初服:回归最初的本真。
贲趾:老去的脚步。
老邱樊:山林之中。
翻译
清静的领域何其空寂,竟然远离了城市的喧嚣。
僧人前来也不交谈,我也想忘却言语。
真正的快乐在于简朴的生活,虚浮的名声就像触及障碍。
我行走回归最初的本真,老去的脚步留在了山林之中。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在城市喧闹中寻求心灵净地的意境。开篇"净域何虚寂,居然隔市喧"两句表达了对远离尘世、宁静清寂之地的向往,同时也反映出诗人对于内心世界与外部环境之间矛盾的心态。

接着"僧来混不语,吾亦欲忘言"显示了诗人在面对外界干扰时选择沉默以保留内心的平和,这种沉默也是一种超脱世俗纷争的表现。

至于"至乐存箪食,浮名类触藩"这两句,则表达了诗人对于简单生活的向往,即便是粗茶淡饭,也能感到满足,而对于外界的浮华虚名则持有警觉的态度,不愿意被这些世俗之物所牵扯。

最后"行行返初服,贲趾老邱樊"两句,诗人表达了对过去简单生活状态的怀念,以及对于未来岁月中保持本真自我的期望。整首诗流露出一种超脱红尘、追求精神宁静的心路历程。

这是一首充满禅意和隐逸情怀的诗歌,通过对比城市与自然、喧嚣与寂静,展现了作者对于内在平和与外界干扰之间关系的深刻洞察。

作者介绍
吕祖谦

吕祖谦
朝代:宋

吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张
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