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《念奴娇.食槟榔》全文
明 / 屈大均   形式: 词  词牌: 念奴娇

重重叶叶,又椰心一片,穿成双蝶。

灰杂乌爹添多少,要取津红如血。

枣子皮甜,玉儿心白,细嚼成琼屑

妃唇甘滑,带脂安得常啮。

中酒更进金柈,兼探红袖,香爱氤氲绝。

玉女天浆如水涌,渣滓教君都咽。

紫穗三花,绿房千子,会向朱崖掇。

园园都买,不愁黎女来夺。

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诗文中出现的词语含义

成双(chéng shuāng)的意思:成双指一对,形容两个东西或人物相互配对、相互呼应。

多少(duō shǎo)的意思:表示数量或程度的不确定,有时也表示询问。

甘滑(gān huá)的意思:形容表面光滑,容易滑动。

红袖(hóng xiù)的意思:红袖是一个形容词性成语,指的是女子的红袖子,常用来形容女子美丽动人的容貌。

会向(huì xiàng)的意思:指人具备向善、向上的品质,具有积极进取的精神。

金柈(jīn pán)的意思:形容人的心地善良,品德高尚。

黎女(lí nǚ)的意思:指黎族女子,泛指勤劳质朴的女性。

琼屑(qióng xiè)的意思:指美玉的碎屑,比喻珍贵的东西或美好事物的残余。

三花(sān huā)的意思:指同一件事物或同一类事物的三个代表或三个典型。

天浆(tiān jiāng)的意思:指天上的浆糊,比喻世间的美食。

叶叶(yè yè)的意思:形容草木茂盛的样子。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

氤氲(yīn yūn)的意思:指烟雾、气体等在空气中弥漫蔓延的样子。

玉女(yù nǚ)的意思:指贞洁、纯净的女子。

玉儿(yù ér)的意思:形容人或事物具有美好、优秀的品质。

枣子(zǎo zǐ)的意思:比喻事物的价值不高或者没有实际用途。

渣滓(zhā zǐ)的意思:

◎ 渣滓 zhāzi
(1) [dregs; flotsam and jetsam]
(2) 精选提炼后的残渣
(3) 比喻对社会有危害的不法分子

重重(chóng chóng)的意思:重复叠加,层层叠叠

重叶(zhòng yè)的意思:形容事物繁茂、丰盛。

中酒(zhōng jiǔ)的意思:指喝酒,特指喝中间一杯。

朱崖(zhū yá)的意思:指高山陡峭的悬崖。

子皮(zǐ pí)的意思:指某人为了达到某种目的而装出某种样子或伪装自己。

鉴赏

这首《念奴娇·食槟榔》以细腻的笔触描绘了食用槟榔的场景与感受。诗人屈大均巧妙地将槟榔的形态、口感与情感交织在一起,营造出一种独特的审美体验。

首先,“重重叶叶,又椰心一片,穿成双蝶。”这一句运用比喻手法,将层层叠叠的槟榔叶比作蝴蝶,生动形象地展现了槟榔的形状和排列方式,仿佛在读者眼前展开一幅精美的画卷。

接着,“灰杂乌爹添多少,要取津红如血。”这里通过对比,强调了槟榔汁液的鲜红,如同鲜血一般,既突出了槟榔的独特风味,也暗示了其对人体的影响,激发了读者的好奇心和想象。

“枣子皮甜,玉儿心白,细嚼成琼屑。”这一句将槟榔与枣子、玉儿进行类比,通过口感的描述,进一步丰富了槟榔的味觉体验,同时“细嚼成琼屑”更是将咀嚼过程中的美妙感受展现得淋漓尽致。

“妃唇甘滑,带脂安得常啮。”这里通过“妃唇”这一形象的比喻,不仅描绘了槟榔的甘甜滑腻,还暗示了食用槟榔时的愉悦感,仿佛能让人享受到如同妃子般的尊贵享受。

“中酒更进金柈,兼探红袖,香爱氤氲绝。”这几句描绘了饮酒与食用槟榔的场景,通过“金柈”、“红袖”等意象,营造了一种奢华而浪漫的氛围,同时“香爱氤氲绝”则表达了对这种美好体验的极致追求。

最后,“玉女天浆如水涌,渣滓教君都咽。”这一句将食用槟榔的过程与神话传说相结合,赋予了槟榔神秘而美好的寓意,同时也体现了诗人对槟榔独特魅力的赞美。

“紫穗三花,绿房千子,会向朱崖掇。”通过“紫穗”、“绿房”等细节描写,进一步展现了槟榔生长环境的美丽与生机,同时也预示着收获的喜悦。

“园园都买,不愁黎女来夺。”这一句以轻松幽默的方式,表达了对槟榔的喜爱与自信,同时也体现了对当地人民生活的关注与理解。

整体而言,《念奴娇·食槟榔》不仅是一首关于槟榔的美食诗,更是一幅充满想象力和情感的画卷,通过丰富的意象和细腻的描绘,展现了槟榔的独特魅力和食用过程中的各种感受,令人回味无穷。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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