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此诗描绘了一幅盛大的佛事场景。"芙蓉十二池心漏",这里的"芙蓉"指的是荷花,是清净之象征,而"十二池"则可能是指寺院中的水池,"心漏"则有如同梵钟的心脏一般,在佛教中是清净之物的象征。整句表达了一种超凡脱俗的境界和清净无染的意境。
接着"薝卜三千灌顶香","薝卜"是一种植物,常用来比喻众多或繁盛,而"三千"在这里可能是形容数量之多,是对佛法广大深奥的形象表达。"灌顶香"则是在佛教中一种重要的净化仪式,意味着清净和加持。
整体而言,这两句诗通过对寺院景物的描绘,传递出一种庄严肃穆、超脱尘世的宗教氛围,同时也反映了作者对于佛法深刻的理解与崇敬之情。
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寿夏廷赞行人母八帙有三
春江雨过春波绿,银瓮香生春酒熟。
肥鱼鲜笋杂初筵,一派笙歌沸华屋。
江南名郡说高邮,清门积德如山邱。
有美来嫔馀八十,翟冠霞帔心忘忧。
高堂坐拥红氍毹,掌上看成明月珠。
当年慈训动人耳,手和熊胆劳勤渠。
凤雏早上青云程,淋漓御墨亲题名。
行人远使传天语,四牡騑騑玉节荣。
一函赉赐来西土,文采威仪快人睹。
春风便道归故乡,昼锦优游轻负弩。
綵衣正及杏花天,称觞起舞庭阶前。
世间瀛岛是仙宅,阿母来降三千年。
感寓·其六十
君子莫施智,施智近小人。
愚人祗自愚,至愚翻近仁。
吾观古人智,而不私其身。
后人乃机巧,鬼魅与同伦。
吁嗟愚下流,为谋固难陈。
安知千虑中,一得无可因。
智囊竟何为,东市冤莫伸。
愚智莫相笑,同为千古尘。
感寓·其二十九
两间有安宅,安宅我所居。
四方有正路,正路我所如。
安宅固非小,正路岂其迂。
夫何当世人,而自与之疏。
安宅蔽草莽,蚩蚩莫之除。
正路塞荆棘,茫茫谁与锄。
执迷若不解,旁观但踟蹰。
此道真窅然,吾人当体诸。
感寓·其十三
放勋结茅茨,神禹卑宫室。
吁嗟古圣人,安居保终吉。
奈何秦汉来,万邦困据拮。
山林穷斧斤,门户罄丹漆。
阿房未及成,建章亦以毕。
雕镌竞淫巧,回首竟萧瑟。
夜眠庸几何,小轩取容膝。
睡美五更钟,晓窗踏红日。