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《读列子赠几太博胜之殿丞君章监丞》全文
宋 / 刘敞   形式: 古风  押[尤]韵

五岳云霓沧海不可游。

玉台朝日,珠华媚飞虬。

飘飖仙子来往何其稠。

咫尺千里俯仰九秋

潮波有时起,势若空中浮。

禺彊帝命,巨鳌举其头。

迩来百万祀,无复迁播忧。

龙伯何为者,修干曳长钩。

不知意谁憾,似与鳌为仇。

六鳞既潜举,二山忽飘流

众真失其常,荡析不自谋。

孰云飞升乐,奔迫良可愁。

盈虚难必,藏壑有亡舟。

至人大观,夷险固悠悠

如闻帝凭怒,侵减龙伯俦。

且欲招群仙,复还故时丘。

勉哉凌云迹,永谢北极幽。

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诗文中出现的词语含义

百万(bǎi wàn)的意思:形容数量非常多,数量巨大。

北极(běi jí)的意思:指极寒之地,比喻极度寒冷、严酷的环境或处境。

奔迫(bēn pò)的意思:形容急迫、匆忙的样子。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

潮波(cháo bō)的意思:形容形势变化迅速,势不可挡。

朝日(cháo rì)的意思:早上的太阳,比喻新时代的光明和希望。

大观(dà guān)的意思:指宏伟壮观的景象或场面。

荡析(dàng xī)的意思:形容事物悬而未决,无法确定。

帝命(dì mìng)的意思:指皇帝的命令或旨意,也可指上天的旨意。

迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间

飞升(fēi shēng)的意思:指人的灵魂超越尘世的束缚,达到更高的境界或层次。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

复还(fù huán)的意思:还回去,归还。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

何其(hé qí)的意思:多么,何等

极幽(jí yōu)的意思:非常幽深、极其深邃的意思。

九秋(jiǔ qiū)的意思:指时间过得很快,很快就到了秋天。

空中(kōng zhōng)的意思:形容虚构的事物,没有实际基础。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

凌云(líng yún)的意思:凌驾云层,高出众人之上。形容人的志向远大,超越一般。

龙伯(lóng bó)的意思:指聪明、机智的人。

难必(nán bì)的意思:表示事情发展的可能性非常小,几乎不可能发生。

飘飖(piāo yáo)的意思:形容物体在空中飘荡摇摆。

飘流(piāo liú)的意思:漂浮流动,无所依托

迁播(qiān bō)的意思:迁移传播。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

险固(xiǎn gù)的意思:形容处境危险,困难重重,但能坚定不移、稳固不变。

仙子(xiān zǐ)的意思:指美丽、出尘脱俗的女子。

曳长(yè cháng)的意思:拖着长尾巴走,形容行动迟缓、拖拉。

夷险(yí xiǎn)的意思:形容非常危险,险恶异常。

盈虚(yíng xū)的意思:形容事物或情况的变动,时而盈满,时而空虚。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

有亡(yǒu wáng)的意思:拥有和失去

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

禺彊(yú jiàng)的意思:形容人的品行高尚,才能出众。

玉台(yù tái)的意思:指官职高升、地位显贵。

云霓(yún ní)的意思:形容云彩缭绕、绚丽多彩的景象。

云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人刘敞所作的《读列子赠几太博胜之殿丞君章监丞》。诗中描绘了五岳云霓、沧海、玉台、朝日、珠华、飞虬、群仙子、潮波、巨鳌、龙伯、六鳞、二山等自然景象和神话传说,展现了宏大的宇宙观和对自然界的深刻感悟。

诗的开头“五岳穷云霓,沧海不可游”描绘了五岳之巅云霓缭绕,沧海深不可测的壮丽景象。接着“玉台焜朝日,珠华媚飞虬”则以玉台映照朝阳,珠光点缀飞龙,展现出一种华美而神秘的氛围。随后,“飘飖群仙子,来往何其稠”描绘了仙子们在空中自由翱翔,往来频繁的场景,充满了超脱尘世的意境。

“咫尺视千里,俯仰移九秋”运用夸张的手法,表达了空间和时间的广阔与变化。接下来“潮波有时起,势若空中浮”描绘了潮水的起落,仿佛在空中漂浮,形象生动。接着“禺彊受帝命,巨鳌举其头”引用神话故事,描述了禺彊受命于天帝,巨鳌托举其头的情景,充满了奇幻色彩。

“迩来百万祀,无复迁播忧”表达了时间的流逝和变迁,暗示着历史的更迭。接下来“龙伯何为者,修干曳长钩”描绘了龙伯的形象,手持长钩,似乎在与巨鳌进行某种较量。然后“不知意谁憾,似与鳌为仇”表达了对这种斗争的不解和思考。

“六鳞既潜举,二山忽飘流”描绘了六条龙鳞的升起和两座山的飘流,象征着力量的转移和世界的变动。接下来“众真失其常,荡析不自谋”表达了众神失去了常态,无法自主应对变化的境况。最后“孰云飞升乐,奔迫良可愁”表达了对飞升仙境的复杂情感,既有向往也有忧虑。

整首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了诗人对自然、宇宙、历史和神话的深刻感悟,以及对人生哲理的思考。诗中蕴含了对变化与永恒、秩序与混乱、理想与现实的辩证思考,体现了诗人独特的艺术风格和哲学洞察力。

作者介绍
刘敞

刘敞
朝代:宋   字:原父   生辰:1019—1068

刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。
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