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《说神篇》全文
宋 / 姜特立   形式: 古风

天道不神何以惊物而惧人。

君道若不神,何以号令万民

圣人以是设教奄有四海,为天下君。

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拼音版原文全文
shuōshénpiān
sòng / jiāng

tiāndàoruòshénjīngérrén

jūndàoruòshénhàolìngwànmín

duìrénshìérshèjiàoyǎnyǒuhǎi

wèitiānxiàjūn

诗文中出现的词语含义

不神(bù shén)的意思:指人的精神不振,没有朝气,缺乏活力。

号令(hào lìng)的意思:号令指的是领导者或者上级所下达的命令或指示。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

君道(jūn dào)的意思:君主的道路,指君主所应遵循的正确政治道路。

令鼓(lìng gǔ)的意思:令鼓是指古代战争中用来传达军令的鼓声。比喻号令传达得及时准确。

若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有

设教(shè jiào)的意思:设立教育机构,进行教育活动。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。

万民(wàn mín)的意思:指所有的人民或众多的民众。

奄有(yǎn yǒu)的意思:奄有指的是占有权力或地位,也可以表示拥有权威或支配力量。

以是(yǐ shì)的意思:表示以此为是,根据此为准

翻译
如果天道不具备神奇的力量,怎能震慑万物让人敬畏。
如果君道不具备神奇的力量,怎能发布命令统率万民。
所以圣人根据这些道理设立教化,统治四海,成为天下的君主。
注释
天道:自然界的规律或法则。
神:神奇、不可思议。
君道:君主的统治之道。
号令:发布命令。
万民:众多的民众。
圣人:品德高尚、智慧卓越的人。
设教:设立教育和教化。
奄有:统治、管辖。
四海:古代指全国或天下。
天下君:最高统治者。
鉴赏

这首诗名为《说神篇》,作者是宋代的姜特立。诗中通过对比"天道"与"君道",探讨了自然法则和人间统治的关系。诗人认为,如果天道不具有神奇的力量,无法让万物震惊并令人敬畏;同样,如果君道不具备神秘威严,就难以有效指挥和激励民众。因此,圣人依据这种道理来设立教化,以统治天下,成为万民之君。整首诗简洁明了,寓含深意,体现了对理想统治者的期待和对秩序维护的重视。

作者介绍

姜特立
朝代:宋   字:邦杰   籍贯:浙江丽水

姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。 
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