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《虾䱉篇》全文
明 / 于慎行   形式: 乐府曲辞

醯鸡鼎俎,不知天地宽。

蜉蝣朝夕,安能念岁寒

小人固多逸,志士良不閒。

远涉海岸高举五岳巅。

俯视红颜子,磬折一何艰。

春华诚可悦,秋实无乃阑。

啸咤拥长剑,气薄曾云端

品庶营营,安知达者观。

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诗文中出现的词语含义

朝夕(zhāo xī)的意思:指时间非常短暂,形容事物的发展变化极快。

春华(chūn huā)的意思:春天的光辉和繁荣

鼎俎(dǐng zǔ)的意思:指古代宴会上用来盛放祭品的大鼎和餐具,借指重要的职位或责任。也用来形容重要的事物或重大的责任。

蜉蝣(fú yóu)的意思:蜉蝣是指一种生命短暂的昆虫,比喻人的一生的时间极其有限。

俯视(fǔ shì)的意思:从上往下看,以高人姿态看待或傲视他人。

高举(gāo jǔ)的意思:高举意指将物体或思想高高举起,象征着高度重视、支持或赞扬。

海岸(hǎi àn)的意思:指海洋的边缘地带,也比喻事物的边缘或极限。

红颜(hóng yán)的意思:红颜指的是美丽的女子。

品庶(pǐn shù)的意思:品德高尚,才华出众。

磬折(qìng shé)的意思:形容事情遭到重大挫折或打击。

秋实(qiū shí)的意思:秋天成熟的果实,比喻事物到了收获的季节。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

醯鸡(xī jī)的意思:形容人或物品的外表华丽而内里却空虚、不值得珍视。

啸咤(xiào zhà)的意思:形容声音高亢嘹亮,充满自信和力量。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

颜子(yán zǐ)的意思:颜子是指人的脸色或表情。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

营营(yíng yíng)的意思:形容事物充满活力、繁忙、忙碌的样子。

远涉(yuǎn shè)的意思:指长途跋涉,跋山涉水,走远路。

云端(yún duān)的意思:指高处的云彩,比喻高远、飘渺的境界或理想。

曾云(zēng yún)的意思:曾经飘荡在云中,形容过去的辉煌或昔日的事物。

知达(zhī dá)的意思:知识广博,见识深远。

志士(zhì shì)的意思:指有志向、有抱负的人,特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。

鉴赏

《虾䱉篇》是明代诗人于慎行所作的一首诗。此诗以虾䱉(一种小鱼)自喻,表达了诗人对人生哲理的深刻思考。

首句“醯鸡慕鼎俎,不知天地宽”,以醯鸡(小虫)向往大鼎中的美味佳肴,却不知天地之广阔,比喻小人物的狭隘视野和对宏大世界的无知。接着“蜉蝣望朝夕,安能念岁寒”两句,通过蜉蝣(一种短命昆虫)仅能期待朝夕,无法理解季节变换的寒冷,进一步强调了生命的短暂与有限。

“小人固多逸,志士良不閒”揭示了社会中不同人的生活状态,小人往往闲适自在,而志士则忙碌不息。接下来“远涉四海岸,高举五岳巅”描绘了志士追求卓越、超越常人的精神境界,他们不畏艰难,勇攀高峰。

“俯视红颜子,磬折一何艰”一句,诗人以俯瞰的姿态审视那些追求外在美貌的年轻人,感叹他们为外在形象所累,内心承受着巨大的压力。随后,“春华诚可悦,秋实无乃阑”表达了对人生阶段的感慨,春天的花朵虽美,但秋天果实的凋零也让人感到生命的有限。

最后,“啸咤拥长剑,气薄曾云端”描绘了诗人豪迈的形象,手持长剑,仰天长啸,其气势直冲云霄。这不仅是对个人理想的追求,也是对自由、独立精神的颂扬。“品庶徒营营,安知达者观”则表达了诗人对世俗生活的讽刺,认为普通人忙忙碌碌,却不知真正的智者看待世界的眼光。

整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对人生、社会、自然的独到见解,以及对理想与现实、个人与社会关系的深刻思考。

作者介绍

于慎行
朝代:明   字:可远   籍贯:明山东东阿   生辰:1545—1607

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
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