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《送颂臣之台湾·其七》全文
清 / 丘逢甲   形式: 五言律诗

王气中原在,英雄所归

为言父老,须记汉官仪

故国禾黍残山蕨薇

渡江论俊物,终属旧乌衣

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诗文中出现的词语含义

残山(cán shān)的意思:指山峰被破坏或缺少一部分,比喻事物残缺不全或不完美。

父老(fù lǎo)的意思:指长辈和老年人,特指村中的长者和老人。

故国(gù guó)的意思:指自己出生或长大的地方,故乡。

官仪(guān yí)的意思:指官员的仪态、举止或所持的礼仪。

汉官(hàn guān)的意思:指官员或官府的意思,也可以用来形容官员的身份或地位。

禾黍(hé shǔ)的意思:禾黍是指稻谷和黍谷,也泛指庄稼和粮食。

蕨薇(jué wēi)的意思:形容人或事物微不足道、不起眼。

俊物(jùn wù)的意思:指才貌出众的人或物品。

所归(suǒ guī)的意思:指属于、归属于。

王气(wáng qì)的意思:指君主的威严和统治力量。

为言(wéi yán)的意思:为别人说话或发表意见。

乌衣(wū yī)的意思:指黑衣服,也指官员的服装。

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

汉官仪(hàn guān yí)的意思:指官吏在担任职务时必须遵守的规范和仪式。

鉴赏

这首诗是清朝诗人丘逢甲的《送颂臣之台湾(其七)》。诗中表达了对故乡和历史的深深怀念,以及对人才的期待。"王气中原在"暗示了中原地区深厚的历史底蕴和文化底蕴,"英雄识所归"则寄寓了对有识之士回归乡土的期望。"乡父老,须记汉官仪"强调了对传统礼仪的尊重和传承,同时也暗指台湾与大陆文化的一脉相承。

"故国空禾黍,残山少蕨薇"描绘了战乱后故乡荒凉的景象,表达了诗人对家乡衰败的感慨。"渡江论俊物,终属旧乌衣"借"渡江"寓指台湾,期待未来台湾能涌现出杰出人物,这些人才最终会回到祖国怀抱,回归传统的政治文化中心。

整体来看,这首诗情感深沉,既有对历史的追忆,又有对未来的期盼,体现了丘逢甲作为爱国诗人的家国情怀。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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