《韦溪八咏·其三月衣朝梵》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
初日（chū rì）的意思：初日指的是一年的开始或第一天。
出幽（chū yōu）的意思：走出幽暗或困境，重新见到光明。
风琴（fēng qín）的意思：指事物的变化、情况的起伏不定。
红尘（hóng chén）的意思：红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事，也代表着人世间的欢乐与痛苦。
日出（rì chū）的意思：太阳从地平线升起，代表新的一天开始。
是处（shì chù）的意思：指人的品行或处事态度不端正，没有原则，不守诚信。
水鹤（shuǐ hè）的意思：形容人或事物的形象高雅、洁白无瑕。
响答（xiǎng dá）的意思：形容回答迅速、响亮。
幽林（yōu lín）的意思：指深深的树林，草木茂盛，环境幽静。
有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。
知音（zhī yīn）的意思：知己，好朋友
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而深远的画面，通过细腻的笔触展现了诗人对自然与宗教和谐共存的深刻感悟。
首句“一庵临古岸”，简练地勾勒出一座小庵坐落在古老河岸之上的景象，为整幅画面奠定了静谧的基调。接着，“初日出幽林”一句，以“初日”点明时间，暗示一天的开始，同时“幽林”二字则营造出一种神秘而深邃的氛围，使读者仿佛能感受到清晨的第一缕阳光透过茂密的树林，洒在庵宇之上的情景。
“是处有人住，静中闻梵深。”这两句进一步深化了庵宇的环境特点，不仅说明庵内有人居住，更强调了这种居住状态的宁静与和谐，以及其中蕴含的宗教气息。梵音，作为佛教修行中的重要元素，象征着内心的平静与超脱，此处“梵深”二字，既是对庵内僧侣修行环境的描述，也暗含了对内心世界探索的启示。
接下来，“清声宜水鹤，馀响答风琴。”这两句将自然界的声响与人类的艺术活动巧妙结合，水鹤的清脆叫声与风琴的余音相互应和，不仅丰富了画面的听觉感受，也寓意着自然界与人类文化之间的和谐共生。水鹤与风琴，一为自然界的生灵，一为人造的艺术工具，它们的互动不仅展现了生命的多样性和美好，也暗示了人与自然之间可以达到的和谐状态。
最后，“直入红尘去，知音不可寻。”这两句表达了诗人对于远离世俗喧嚣、追求精神世界的渴望。在现代社会中，人们往往被繁忙的生活所困扰，难以找到心灵的归宿。诗人通过这句诗，表达了对纯净、宁静生活的向往，同时也提醒读者，在快节奏的生活中，不应忘记寻找内心的平静与和谐。
整体而言，这首诗通过描绘庵宇及其周边环境，以及庵内僧侣的修行生活，展现了自然与宗教、人与自然之间的和谐关系，同时也表达了诗人对于纯净生活和内心平静的追求。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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和知非
因君知非问，诠较天下事。
第一莫若禅，第二无如醉。
禅能泯人我，醉可忘荣悴。
与君次第言，为我少留意。
儒教重礼法，道家养神气。
重礼足滋彰，养神多避忌。
不如学禅定，中有甚深味。
旷廓了如空，澄凝胜于睡。
屏除默默念，销尽悠悠思。
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坐成真谛乐，如受空王赐。
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除禅其次醉，此说非无谓。
一酌机即忘，三杯性咸遂。
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劝君虽老大，逢酒莫回避。
不然即学禅，两途同一致。
《和知非》【唐·白居易】因君知非问，诠较天下事。第一莫若禅，第二无如醉。禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。儒教重礼法，道家养神气。重礼足滋彰，养神多避忌。不如学禅定，中有甚深味。旷廓了如空，澄凝胜于睡。屏除默默念，销尽悠悠思。春无伤春心，秋无感秋泪。坐成真谛乐，如受空王赐。既得脱尘劳，兼应离惭愧。除禅其次醉，此说非无谓。一酌机即忘，三杯性咸遂。逐臣去室妇，降虏败军帅。思苦膏火煎，忧深扃锁秘。须凭百杯沃，莫惜千金费。便似罩中鱼，脱飞生两翅。劝君虽老大，逢酒莫回避。不然即学禅，两途同一致。
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