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《景德遂长老请赞》全文
宋 / 释月涧   形式: 赞

禅学全无拍盲,第一住山活计

竹篦三尺怒发时鞭得虚空粉碎,编辟时拶得石人脑裂。

更有一般思忖处,陈年破砂盆,却要向景德镇重新烧出。

从头尾数来,大元国里长老烈烈挈挈无如你。

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诗文中出现的词语含义

禅学(chán xué)的意思:禅学是中国传统文化中的一门哲学学科,也是佛教的一种流派。禅学强调通过冥想和专注的方式,以达到心灵的平静与解脱。

长老(zhǎng lǎo)的意思:长者就像父亲一样对待,表示对长辈的尊敬和孝顺之情。

陈年(chén nián)的意思:指时间久远,已经过去很久的事物。

从头(cóng tóu)的意思:从开始到结束,从头至尾。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

粉碎(fěn suì)的意思:彻底破碎、毁坏。

活计(huó jì)的意思:指能够带来收入的工作或生计。

里长(lǐ cháng)的意思:指村庄或社区中的负责人,也可泛指地方官员。

烈烈(liè liè)的意思:强烈,激烈

怒发(nù fà)的意思:非常愤怒,极度发怒。

挈挈(qiè qiè)的意思:形容人或物轻巧、容易拿起或抱起。

三尺(sān chǐ)的意思:三尺是指长度为三尺的物体,用来形容某人或某物的身高或高度。

石人(shí rén)的意思:指人像石头一样无动于衷,没有任何反应或表情。

思忖(sī cǔn)的意思:思虑周详是指思考问题时深思熟虑,考虑周到。

头至(tóu zhì)的意思:指事物的首尾,从头到尾,从始至终。

尾数(wěi shù)的意思:指数字的最后一位数。

无如(wú rú)的意思:没有比得上的、无法相比的

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

一般(yì bān)的意思:通常,普遍

重新(chóng xīn)的意思:重新表示重新开始或重新做某事。

竹篦(zhú bì)的意思:竹子做的篦子,比喻人的才能、品德等方面的短处或不足之处。

景德镇(jǐng dé zhèn)的意思:指制作精美的瓷器。形容工艺精湛、品质优良。

从头至尾(cóng tóu zhì wěi)的意思:从开始到结束,从头到尾,完全,彻底。

鉴赏

这首诗以禅宗思想为背景,通过生动的比喻和夸张的手法,展现了对景德遂长老高超佛法修为的赞美。

“禅学全无拍盲”,开篇即点明了禅学的精髓在于直指人心,不拘泥于形式,不被传统束缚。“第一住山活计”,描述了长老在山中修行的生活状态,隐居深山,远离尘嚣,专心致志于佛法修习。

“竹篦三尺,怒发时鞭得虚空粉碎,编辟时拶得石人脑裂。”这里运用了夸张的手法,形象地描绘了长老在禅定中的力量与智慧,仿佛竹制的禅杖能将虚空击碎,甚至能迫使坚硬的石人脑裂,以此表现长老的禅定功夫深厚,能够洞察宇宙万物的本质。

“更有一般没思忖处,陈年破砂盆,却要向景德镇里重新烧出。”这句话巧妙地运用了生活中的常见物品——陈旧的砂盆,比喻长老在佛法上的修为如同重新烧制的砂盆,经过长时间的磨砺和修炼,最终呈现出全新的面貌,寓意长老在佛法上的精进和成就。

“从头至尾数来,大元国里长老,烈烈挈挈无如你。”最后,诗人以直接的赞美收尾,表达了对景德遂长老在大元国佛法界的崇高地位和独特贡献的高度评价,称其为“烈烈挈挈”的杰出人物,无人能及。

整首诗通过对景德遂长老禅学修为和佛法成就的生动描绘,展现了禅宗精神的深刻内涵,同时也体现了宋代文人对于高僧大德的崇敬之情。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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