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《送马伯庸御史奉使河西八首·其八》全文
元 / 袁桷   形式: 古风

道里吾何能,托身承明庐。

峨冠养深拙,清尘修途

驱马陵台望乡长须

长须不能对,吾行益次且

羡君万里道,晴霞起襜褕。

天山谅非远,椎牛植枌榆。

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

长须(cháng xū)的意思:长须是指胡须长而垂下的样子,比喻人年纪大、经验丰富。

承明(chéng míng)的意思:接受明主的命令或指示,承担责任。

次且(cì qiě)的意思:表示次要的、不重要的事物

道里(dào lǐ)的意思:道路中间,比喻中途或过程中的事情。

峨冠(é guān)的意思:指戴着高高的帽子,象征显赫的地位或高贵的身份。

陵台(líng tái)的意思:指高耸的台阶或台地,也用来比喻高处或高位。

晴霞(qíng xiá)的意思:指天空明朗,云彩散尽的景象。比喻事情顺利,前途光明。

清尘(qīng chén)的意思:清除尘土,净化心灵。

驱马(qū mǎ)的意思:指驱使马匹前进,比喻推动事物发展或进展。

天山(tiān shān)的意思:指巍峨壮丽、高不可攀的山峰,也可比喻高尚的人品和伟大的事业。

托身(tuō shēn)的意思:指依靠或寄托身体的地方。

望乡(wàng xiāng)的意思:指思念家乡或故乡的情感。

霞起(xiá qǐ)的意思:指太阳升起时,云雾被阳光照射而变得美丽壮观,也比喻事物逐渐兴盛、光明的迹象。

乡问(xiāng wèn)的意思:指乡里的人向外地来的人询问消息或情况。

修途(xiū tú)的意思:通过修行达到道德境界或者学问的境地。

须不(xū bù)的意思:必须不,绝对不能

椎牛(zhuī niú)的意思:用木棍敲打牛背,比喻用强力手段迫使他人屈服。

承明庐(chéng míng lú)的意思:接受明主的庇护和指引。

李陵台(lǐ líng tái)的意思:指人的离别和远行。

鉴赏

这首诗是元代诗人袁桷所作的《送马伯庸御史奉使河西八首》中的第八首。诗中表达了诗人对友人马伯庸即将出使河西的不舍与祝福之情。

首句“道里吾何能,托身承明庐”表达了诗人对自己无法同行的遗憾和对友人身处高位的羡慕。接着,“峨冠养深拙,清尘辟修途”描绘了友人高洁的形象,以及他为国事奔波的艰辛。诗人通过“驱马李陵台,望乡问长须”这一场景,展现了友人出使前的复杂心情,既有对故乡的眷恋,也有对使命的坚定。面对友人的询问,长须(可能指友人的随从或助手)无法回答,这增加了离别的沉重感。“吾行益次且”则表达了诗人对友人行程的担忧和祝福。

后两句“羡君万里道,晴霞起襜褕”是对友人旅途的祝愿,希望友人在万里之行中,晴空万里,霞光满天,如同穿着华美的襜褕(古代的一种服饰),充满荣耀与光彩。最后,“天山谅非远,椎牛植枌榆”则是对友人出使任务的肯定,相信天山虽远,但只要心怀国家,就能克服一切困难,完成使命。

整首诗情感真挚,既表达了对友人的深厚情谊,也体现了对国家使命的尊重与支持,是一首富有深意的送别之作。

作者介绍

袁桷
朝代:元   字:伯长   号:清容居士   籍贯:庆元路鄞县   生辰:1266—1327

(1266—1327)庆元路鄞县人,字伯长,号清容居士。举茂才异等,起为丽泽书院山长。成宗大德初,荐授翰林国史院检阅官。进郊祀十议,礼官推其博,多采用之。升应奉翰林文字、同知制诰,兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三史遗书。英宗至治元年,官翰林侍讲学士。泰定帝泰定初辞归。桷在词林,朝廷制册、勋臣碑铭,多出其手。卒谥文清。著有《易说》、《春秋说》、《延祐四明志》、《清容居士集》。
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