《东方有一士》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
鹑衣（chún yī）的意思：
◎ 鹑衣 chúnyī
[ragged clothes] 补缀的破旧衣衫
鹑衣寸寸针。——杜甫《风疾舟中伏枕书怀》
鹑衣蔽体地主（dì zhǔ）的意思：指旧时农村中拥有大量土地并占有农民劳动成果的富有人家。
东方（dōng fāng）的意思：指东方地区，也指东方文化。
可见（kě jiàn）的意思：明显可见，可以看到或察觉到
离人（lí rén）的意思：离开亲人或离别别人。
人群（rén qún）的意思：形容人群非常多，数量庞大。
使君（shǐ jūn）的意思：指能够任用、派遣的官员或人才。
卧云（wò yún）的意思：比喻人才潜伏在暗处，不露锋芒。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的形象，他远离人群，追求内心的宁静与自由。诗中的“东方一士”象征着超脱世俗、追求精神境界的隐逸之士。诗人通过描述这位隐士的行动和态度，展现了其对物质世界的淡泊以及对精神世界的向往。
“身不可见名可闻”，意味着这位隐士虽然身形难以被世人所见，但其名声却广为人知。这既是对隐士人格魅力的肯定，也暗示了他在社会上的影响力和人们对他的尊敬。
“使君地主休相迫”，表达了对隐士生活空间的尊重。这里的“使君”和“地主”可能指的是官府或地方的管理者，诗人劝告他们不要打扰隐士的平静生活，体现了对隐士自由选择生活方式的认同和支持。
“懒结鹑衣祇卧云”，则进一步描绘了隐士的生活状态——他不拘泥于世俗的束缚，而是选择与自然为伴，以云为枕，过着简朴而自由的生活。这一句不仅展现了隐士的生活方式，也传达了诗人对这种生活方式的赞赏和向往。
整体而言，这首诗通过对一位隐士形象的刻画，表达了对超然物外、追求精神自由生活的赞美，同时也反映了作者对于理想生活方式的追求和向往。
- 作者介绍
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陶益
陶益（一五二○？—一六○○？），字允谦，号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人，附籍新会。明世宗嘉靖三十五年（一五五六）以明经授江西永新训导。读书博学强记，精易通理。尝日集诸生，讲白沙之学于明伦堂；又构樾墩书屋，读书其中。抚按交荐，以目疾辞归，年八十卒。著有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。朝代：明
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《春阴泥人孤怀难遣效何大复明月篇体为春阴曲以寄情得二百八十字》【清·陈克劬】春寒著人如泼水，拥被不知残睡美。起来搴幔盼朝暾，堕地湿云飞不起。海棠一树娇春寒，几日春晴惜粉乾。阴多又压玉肌损，零落一庭红雨残。鹁姑多事声相唤，唤起春愁如雨乱。不语斜窗对落花，燕子微闻替花叹。此时何处不伤春，何处伤春不损神。绿杨津外扁舟子，红杏楼头殢酒人。君行江上蒙春雾，妾上江楼望江树。树长江远望难通，惟有分明梦来去。梦魂一夜到江南，妾意君心两不堪。有恨绿波添晓涨，无情烟树隐春帆。沈沈江上春帆重，帆迟苦被风吹送。行人望断最高楼，远水遥山寂如梦。却忆高楼红粉妆，鸭炉坐烬水沈香。搅愁百丈游丝重，惹恨千丝烟柳长。千丝百丈纷难理，侬亦闲情坐相似。白云迢递望何穷，红豆相思渺难已。闲斋寂寞下帘栊，故故欺人晓院风。散帙连编走红蠹，启窗方网罥青虫。一般有恨和谁诉，永昼迢迢等闲度。竟日伤春春不知，流莺啼过桃花去。
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听杨元洁弹琴歌
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悲从中来不能遏，衣裾清泪流潺潺。
方今筝琶聒人耳，靡曼空侯闻者喜。
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