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《咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首·其十一多言数穷》全文
元 / 李道纯   形式: 七言绝句  押[东]韵

千经万论讲宗风,可叹迷途不同

大辩高谈夸俊锐,到头终是落顽空

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诗文中出现的词语含义

不同(bù tóng)的意思:不同的方法或手段,却能达到相同的效果。

大辩(dà biàn)的意思:指辩论的规模宏大,辩才过人。

到头(dào tóu)的意思:表示事情或情况达到了最终的状态或结果。

高谈(gāo tán)的意思:指言辞高妙,谈论深刻或高深的言谈。

讲宗(jiǎng zōng)的意思:指对别人的言行进行批评或指责,以表达对其错误观点或行为的不满。

可叹(kě tàn)的意思:令人感到悲叹、遗憾或惋惜的事物或情况。

论讲(lùn jiǎng)的意思:指对某个问题或主题进行深入探讨和阐述。

迷途(mí tú)的意思:迷失道路,走错方向。

顽空(wán kōng)的意思:形容人或事物固执、执拗,不肯变通。

宗风(zōng fēng)的意思:宗风是指家族或团体的风尚和传统。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理探讨了儒、释、道三教在宗风上的差异与共通之处。诗人李道纯通过“千经万论讲宗风”开篇,指出无论哪一教派,其核心思想都围绕着对宇宙真理的追求和对人生智慧的阐述。然而,“可叹迷途见不同”,在实际传播与理解过程中,由于个人见解与立场的差异,使得这些深奥的道理在不同人眼中呈现出截然不同的面貌。

接着,“大辩高谈夸俊锐”描绘了在讨论这些教义时,人们往往过于强调自己的观点,追求语言的华丽与逻辑的严密,却忽略了最终目的——即达到内心的平和与智慧的提升。这种过度的辩论与炫耀,实际上可能只是在“到头终是落顽空”,即最终导致了对真理的偏离,陷入了一种形式主义或表面化的思考中。

整首诗通过对比与反思,提醒人们在追求知识与智慧的过程中,应保持谦逊与开放的心态,避免陷入言语的陷阱,而应致力于深入理解事物的本质,追求心灵的真正觉醒与解脱。这不仅是对当时社会中学术风气的一种批评,也是对后世学者在探索真理道路上的重要启示。

作者介绍

李道纯
朝代:元   字:元素   号:清庵   籍贯:湖南都梁(武冈)

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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