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《赠崇教寺颜上人》全文
宋 / 洪适   形式: 五言律诗  押[冬]韵

禅窟金碧经行旧踪

钟声穿茂竹,辙迹长松

远到水常莹,前陈山更重。

勤勤紫藤杖,一览从容

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诗文中出现的词语含义

禅窟(chán kū)的意思:指僧人修行的地方,也用来形容一个人静心思考、修炼的地方。

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

金碧(jīn bì)的意思:形容景色美丽壮观,光彩照人。

经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。

旧踪(jiù zōng)的意思:指过去的事物或行为已经不复存在,只留下一些痕迹或记忆。

勤勤(qín qín)的意思:勤奋努力,勤勉不懈。

失旧(shī jiù)的意思:失去旧时光或旧事物。

为从(wéi cóng)的意思:为了追随、效仿

行失(xíng shī)的意思:指行动或事情失去了正确的方向,没有达到预期的目标。

一览(yī lǎn)的意思:一目了然地看清楚全部事物。

远到(yuǎn dào)的意思:指距离很远,程度很深。

辙迹(zhé jì)的意思:指行车车轮留下的印痕,比喻前人的经验或事迹可以供后人学习借鉴。

紫藤(zǐ téng)的意思:指人品高尚、道德品质纯正,比喻人的品德高尚或者事物的品质优良。

鉴赏

这首诗描绘了崇教寺的清幽与庄严。首句“禅窟夸金碧”,以“金碧”二字渲染了寺庙的辉煌与庄严,暗示其在佛教世界中的重要地位。接着“经行失旧踪”一句,通过“失旧踪”表达出时间的流逝和历史的变迁,使得寺庙的历史感油然而生。

“钟声穿茂竹,辙迹荫长松。”这两句生动地描绘了寺庙的日常景象:钟声穿透茂密的竹林,显得悠扬而深远;僧人们的足迹在长松的阴影下留下痕迹,既展现了寺庙生活的宁静,也暗示了修行者的足迹遍布四方。这样的描写,不仅体现了自然与人文的和谐共存,也寓意着佛法的深远影响。

“远到水常莹,前陈山更重。”这两句进一步描绘了寺庙周围的自然景观。远处的水流清澈见底,展现出一种纯净之美;近处的山峦则更加厚重,象征着佛法的深邃与坚实。这样的对比,既是对自然之美的赞美,也是对佛法力量的颂扬。

最后,“勤勤紫藤杖,一览为从容。”诗人以“紫藤杖”作为引子,表达了对上人的敬意与关怀。这根紫藤杖不仅是行走的工具,更是修行者精神的象征。诗人希望上人在游览或修行时能保持从容不迫的态度,体现出对上人智慧与修为的高度认可。

整体而言,这首诗通过对崇教寺及其周边环境的细腻描绘,展现了寺庙的庄严与自然的和谐,同时也蕴含了对修行者精神境界的赞美与向往。

作者介绍
洪适

洪适
朝代:宋   字:温伯   籍贯:字景伯;晚年自号盘洲老   生辰:1117~1184

洪适(1117~1184)南宋金石学家、诗人、词人。初名造,字温伯,又字景温;入仕后改名适,字景伯;晚年自号盘洲老人,饶州鄱阳(今江西省波阳县)人,洪皓长子,累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,封魏国公,卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名,有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时,他在金石学方面造诣颇深,与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。 
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