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《次韵马伯庸尚书》全文
元 / 虞集   形式: 七言律诗  押[齐]韵

邃阁晨趋禁掖西,暮街骑马鸡栖

退朝每想花边散,得句应从竹上题。

赐被南宫宿火斋居方丈蒸藜

凤池何似承明近,久候文星共聚奎。

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诗文中出现的词语含义

晨趋(chén qū)的意思:晨光初现,人们开始行动。

承明(chéng míng)的意思:接受明主的命令或指示,承担责任。

得句(de jù)的意思:得到了教训或教益。

方丈(fāng zhàng)的意思:方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号,也指寺庙的主要建筑物。

凤池(fèng chí)的意思:指人才辈出,杰出人物聚集之处。

共聚(gòng jù)的意思:聚集在一起,共同出现或共同做某事。

何似(hé sì)的意思:表示与之相比或相似的事物相差很远,形容差距非常大。

花边(huā biān)的意思:指事物表面上的装饰或附加部分,与主要内容相比较,具有次要性或不重要的性质。

鸡栖(jī qī)的意思:比喻依附在别人身上,没有自己的主见和能力。

禁掖(jìn yè)的意思:禁止别人靠近或接触,限制别人的行动。

南宫(nán gōng)的意思:指人的容貌或行为举止高贵、庄重,也指人的品格高尚、光明正大。

骑马(qí mǎ)的意思:骑在马上去寻找马。比喻明明眼前就有的事物,却还要去找。

宿火(sù huǒ)的意思:指一直燃烧的火焰,比喻长久积蓄下来的怒气或仇恨。

邃阁(suì gé)的意思:指深奥高远的学问或思想。

退朝(tuì cháo)的意思:指皇帝或高官下朝,结束一天的政务工作。

文星(wén xīng)的意思:指具有出色的文学才华或有文学才华的人。

应从(yìng cóng)的意思:应该从某种角度出发思考或处理问题。

斋居(zhāi jū)的意思:指修行者在清静的地方专心精神修养,远离尘嚣纷扰的居住状态。

蒸藜(zhēng lí)的意思:蒸煮稻谷,使之熟透。

鉴赏

这首诗描绘了元代文官虞集在京城的生活与心境。首联“邃阁晨趋禁掖西,暮街骑马及鸡栖”展现了一位官员早出晚归的忙碌生活,早晨从深邃的宫殿出发,傍晚时分骑马经过市井,直到夜幕降临。这种节奏紧凑的生活,反映了古代官场的繁忙与压力。

颔联“退朝每想花边散,得句应从竹上题”则透露出诗人对闲暇时光的向往和对文学创作的热爱。退朝后,他常常想象在花丛中散步,灵感涌现时便在竹子上题写诗句,表达了他对自然美景的喜爱以及对诗歌创作的执着追求。

颈联“赐被南宫无宿火,斋居方丈有蒸藜”描述了诗人居住环境的简朴与清雅。南宫可能指的是皇宫或官署,这里暗示了他虽身处高位,但生活并不奢华,只有斋居中的一口蒸藜(一种简单的食物)陪伴着他。这体现了诗人对物质生活的淡泊态度,更注重精神世界的丰富。

尾联“凤池何似承明近,久候文星共聚奎”表达了诗人对文坛的向往和对与文人雅士相聚的渴望。“凤池”常指朝廷或文坛,“承明”则是汉代宫中的一个地点,象征着知识与文化的中心。诗人认为,与文人相聚的快乐远胜过在宫廷中的地位,表达了他对文学事业的深厚情感和对友谊的珍视。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了虞集作为文人的生活状态、审美情趣和精神追求,既体现了他对官场生活的反思,也表达了他对文学艺术的热爱与向往。

作者介绍
虞集

虞集
朝代:元   字:伯生   号:道园   生辰:1272~1348

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。 
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