改祭修斋决疑颂.圆丘方泽，上下神明，国之常典。云何劝令断祭，奈太伤国风乎？颂曰：(宋·释遵式)原文|全文|注释|赏析

《改祭修斋决疑颂.圆丘方泽，上下神明，国之常典。云何劝令断祭，奈太伤国风乎？颂曰：》全文

宋 / 释遵式形式: 偈颂押[青]韵

杀牛惭礿祭，黍稷本非馨。

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诗文中出现的词语含义

何劳（hé láo）的意思：表示不必费力、无需劳累，也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。

礼经（lǐ jīng）的意思：礼经是指《礼记》，是中国古代经典著作之一。这个成语常用来形容一个人非常懂得礼仪和规矩。

明德（míng dé）的意思：指人的品德高尚，行为端正，具有明德之人应有的优秀品质。

黍稷（shǔ jì）的意思：黍稷是中国古代的两种主要粮食作物，也代表着农业丰收和国家富饶的象征。

执礼（zhí lǐ）的意思：指按照规定的仪式和礼节进行行为或活动。

鉴赏: 这首诗是宋代僧人释遵式的《改祭修斋决疑颂》节选部分，主要探讨了祭祀礼仪的问题。诗中提到，用杀牛的隆重方式祭祀并非真正的美德所在，因为黍稷（古代祭祀常用的谷物）本身并不意味着香气四溢。诗人认为，通过内心的清净诵读和对道德的实践，比执着于繁琐的礼经仪式更能体现对神明的敬仰。他质疑过度简化或停止传统的祭祀活动是否会对国家风俗造成伤害。整首诗围绕祭祀的意义与道德修养展开，强调内在修行的重要性。

作者介绍: 释遵式
朝代：宋

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。