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《结夏西山诸佛刹效初盛体为排律十首·其九》全文
明 / 胡应麟   形式: 排律  押[冬]韵

杰搆临丹地飞梁瞰碧峰。

台高苍野尽,殿古白云重。

峭峡虹斜度危崖雪半封。

佛疑维卫至,僧似落伽逢。

舞鹤参朝座,饥乌集暮钟。

缘深频伏象,定久忽闻蛬。

暗牖閒生竹,虚檐密种松。

持经迷菡萏,说偈坠芙蓉

异荈分泉瀹,香粳激浪舂。

蒲团阒寂木榻蒙茸

八识尘累三禅别梵宗。

九州挂衲,十岳遍扶筇。

璎珞天人馈,玻瓈释帝供。

殊行处脚,迦叶笑时容。

东域摩腾化西江道一踪。

将辞氻潭去,阐法号黄龙。

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诗文中出现的词语含义

暗牖(àn yǒu)的意思:指窗户被封闭或遮挡,没有光线透入。也比喻知识贫乏,思想闭塞。

八识(bā shí)的意思:指人的感官和心灵的认识能力。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

玻瓈(bō lí)的意思:指脆弱、易碎的东西或情感。

参朝(cān cháo)的意思:指参加朝廷的政治活动,也指参加朝会。

尘累(chén lèi)的意思:尘累指尘土飞扬、尘埃扑面的景象,也比喻世事繁忙、忙碌劳累。

丹地(dān dì)的意思:指红色的地面,比喻志愿者、热心人士等在一些特定的地点或领域默默奉献、努力工作的情景。

法号(fǎ hào)的意思:指佛教中给予僧人的称号。

飞梁(fēi liáng)的意思:指人才出众,能力出色。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

挂衲(guà nà)的意思:指僧人挂在肩头的袈裟,比喻不务正业,只顾自己的私利。

菡萏(hàn dàn)的意思:形容女子美丽,如荷花般婉约动人。

激浪(jī làng)的意思:形容波涛汹涌、浪花飞溅的景象。

迦叶(jiā yè)的意思:指人的形象或容貌丑陋。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

空尘(kōng chén)的意思:空无一物,没有实质内容或价值。

落伽(luò jiā)的意思:指人世间的繁华富贵,也指人世间的欢乐、热闹。

蒙茸(méng róng)的意思:形容草木茂盛、郁郁葱葱的样子。

木榻(mù tà)的意思:指木制的床榻,比喻生活简朴、不奢华。

蒲团(pú tuán)的意思:指坐垫、座垫,也比喻坐得稳当、安稳。

阒寂(qù jì)的意思:形容寂静无声,冷落荒凉。

三禅(sān chán)的意思:指佛教中的三个重要修行阶段,即初禅、中禅和高禅。

释帝(shì dì)的意思:指人们放下成见和偏见,心胸开阔,不再固守一己之见。

殊行(shū xíng)的意思:指与众不同的行为或举止,与常人不同的行动方式。

腾化(téng huà)的意思:形容火势旺盛,烟雾弥漫的样子。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

维卫(wéi wèi)的意思:保卫、维护

危崖(wēi yá)的意思:危险的悬崖,比喻困难重重,危险临近。

文殊(wén shū)的意思:指人的智慧和才学,也指人的头脑聪明。

乌集(wū jí)的意思:指黑暗、邪恶的力量聚集在一起。

西江(xī jiāng)的意思:指西江地区,泛指中国南方的广西、广东地区。

香粳(xiāng jīng)的意思:形容人的品性高尚,道德品质纯正。

斜度(xié dù)的意思:指事物的倾斜程度或角度。

行处(xíng chǔ)的意思:行为举止的地方

虚檐(xū yán)的意思:指虚假的外表或表面的光鲜,实际上内里空虚无物。

璎珞(yīng luò)的意思:指华丽的珠宝或装饰品。也用来形容华丽辉煌、富丽堂皇。

鉴赏

这首诗描绘了西山诸佛刹的壮丽景象与宁静氛围。诗人以细腻的笔触,展现了建筑的雄伟、自然的壮美以及宗教的庄严。从“杰搆临丹地,飞梁瞰碧峰”开始,便勾勒出建筑群坐落于红土地上,飞架的桥梁俯瞰着碧绿的山峰,营造出一种超凡脱俗的意境。接着,“台高苍野尽,殿古白云重”进一步强调了建筑的高耸与历史的悠久,仿佛与天空和白云融为一体。

“峭峡虹斜度,危崖雪半封”描绘了山间峡谷的壮丽景色,彩虹斜跨,雪山半封,展现出大自然的鬼斧神工。而“舞鹤参朝座,饥乌集暮钟”则通过生动的意象,表现了佛刹中和谐共生的场景,鹤舞于朝,乌鸦在傍晚聚集,增添了神秘与宁静的氛围。

“异荈分泉瀹,香粳激浪舂”描述了僧侣们的生活细节,通过泡茶与舂米的日常活动,体现了修行者的简朴与专注。而“持经迷菡萏,说偈坠芙蓉”则通过诵经与吟唱的场景,展现了佛教文化的深厚底蕴。

整首诗不仅描绘了物质世界的美丽与宁静,也深刻揭示了精神世界的追求与体验。通过“暗牖閒生竹,虚檐密种松”、“蒲团藏阒寂,木榻寄蒙茸”等诗句,诗人表达了对清幽环境的喜爱与对内心平静的向往。最后,“将辞氻潭去,阐法号黄龙”则暗示了诗人即将离开此地,但佛法的教诲将永远流传,如同黄龙寺的名声一样,深入人心。

综上所述,这首诗不仅是一幅壮丽的山水画卷,更是对佛教文化、自然美景与内心世界深刻探索的文学作品。它通过丰富的意象与细腻的情感表达,展现了作者对美好生活的向往与对精神境界的追求。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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