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《七言四韵十六首·其七》全文
宋 / 张伯端   形式: 七言律诗  押[阳]韵

要知产药川源处,只在西南本乡

铅遇癸生须急采,金逢望远不堪尝。

归土釜牢封闭,次入流珠配当

药重一斤须二八调停火候托阴阳。

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诗文中出现的词语含义

本乡(běn xiāng)的意思:指自己的家乡或本地,也可表示亲近的地方。

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

调停(tiáo tíng)的意思:指在争执、纠纷中起到调解、斡旋的作用。

二八(èr bā)的意思:形容年龄轻,不懂事或幼稚。

封闭(fēng bì)的意思:指封锁、关闭或限制某个区域或范围,使其与外界隔绝。

归土(guī tǔ)的意思:指人死后归于土地,意味着人生短暂,生命终将消逝。

火候(huǒ hou)的意思:指烹调或制作某种事物时的适宜程度或状态。

流珠(liú zhū)的意思:形容眼泪像珠子一样流淌。

配当(pèi dāng)的意思:指按照规定或分配的标准进行分配或分摊。

入流(rù liú)的意思:指一个人能够适应并融入某个环境或群体中。

停火(tíng huǒ)的意思:停止战斗或敌对行动,暂时休战。

土釜(tǔ fǔ)的意思:指土制的釜,比喻平凡、朴素、质朴的品质。

托阴(tuō yīn)的意思:指借助他人的权势或利益来谋取自己的利益。

西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。

要知(yào zhī)的意思:要想知道、要了解。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

只在(zhī zài)的意思:只存在于;只发生在某个特定的时间、地点或情况下

注释
产药:指药材的产地或来源。
川源:河流的源头,这里比喻药材的原产地。
癸生:古人以天干地支纪日,癸日指特定的日子,可能与药材采摘时机有关。
望远:这里可能指远方的金属性质的金属,不宜直接使用。
土釜:古代的一种陶制炊具,用于煎熬药材。
流珠:可能指珍珠或其他液体状的药材。
二八:指中药常用的分量比例,如一斤分为二十八份。
阴阳:中医理论中的两个对立统一的概念,这里指调节火候的冷热。
翻译
要知道药材的源头在哪里,就在西南这片乡土。
铅遇到癸日要及时采摘,金在远方遇见不宜食用。
将药材送回土釜中密封保存,接着放入珍珠一同熬煮。
药材重量若是一斤,需分作二十八份处理,调整火候还得依赖阴阳平衡。
鉴赏

这是一首写药物采集与炼制的诗歌,内容充分体现了古人对自然物产的深入了解和精湛技艺。首句“要知产药川源处,只在西南是本乡”表明诗人对于药材的出处有着清晰的认识,将其来源定位在西南地区,显示出对地理环境与物产分布的熟悉。

接着,“铅遇癸生须急采,金逢望远不堪尝”两句强调了药材的时效性和品质选择。铅(可能指某种矿物)在遇水后会产生变化,因此需要及时采集;而金(可能指某种金属或矿石)的选用则是基于其远方来历,但品尝并不佳,反映出对药材属性的深刻理解。

“送归土釜牢封闭,次入流珠厮配当”描述了药物炼制过程中的细节。将药材放回土釜中,并且加以密封,再经过火候处理,使其与其他药材(流珠)配合使用,是对传统药学知识的运用。

最后,“药重一斤须二八,调停火候托阴阳”则进一步揭示了炼制过程中的权衡技巧。一斤药材需要二两的比例去配制,而调节火候更是以阴阳之道为依据,这表明诗人对中医理念有着深厚的理解和应用。

整首诗通过精细的描述,展现了作者在药物学领域的专业知识和实践经验,同时也反映出古代中国人对于自然界的敬畏态度以及对传统技艺的尊重。

作者介绍
张伯端

张伯端
朝代:宋

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
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