或云公是伯休那，又疑楚有接舆狂。
《赠罗道人》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白鹿（bái lù）的意思：指白色的鹿，比喻稀罕的珍品或难得的事物。
长安（cháng ān）的意思：指安定、稳定的局面或地方
道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。
接舆（jiē yú）的意思：接住车轮，指相互帮助，互相配合。
老翁（lǎo wēng）的意思：老年男子
墨黑（mò hēi）的意思：形容颜色极为黑暗，如墨一般黑。
他年（tā nián）的意思：他年指的是将来的某一年，一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。
仙人（xiān rén）的意思：指仙界的人物，也用来形容非常高尚或非常出色的人。
湘水（xiāng shuǐ）的意思：指湖南的湘江水，比喻文采卓越的女子。
须髯（xū rán）的意思：指胡须和胡子，也可用来形容年老的样子。
饮石（yǐn shí）的意思：指忍受艰苦，不怕困难。
玉堂（yù táng）的意思：指高贵、尊贵的地方或场所。
骑白鹿（qí bái lù）的意思：指人心志高傲、目中无人，自以为了不起的态度。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道人的形象，充满了神秘与超凡脱俗的气息。诗人通过细腻的笔触，展现了道人的独特生活状态和精神风貌。
首先，“道人渴饮石缝浆，须髯墨黑两颊光。”这两句以生动的细节刻画了道人的外貌特征。他饮的是山间清泉，须发乌黑，脸颊泛光，既表现了其生活的自然与简朴，也暗示了他的修行之深和内在的纯净。
接着，“或云公是伯休那，又疑楚有接舆狂。”这里运用了典故，将道人与古代的隐士伯夷、叔齐（伯休）和楚国的狂士接舆相提并论，表达了对道人高洁品格和超凡脱俗行为的赞美，同时也暗示了道人可能有着不凡的智慧和独特的见解。
“倒骑白鹿渡湘水，独识老翁跳玉堂。”这两句进一步描绘了道人的非凡行动和独特视角。倒骑白鹿象征着道人超越常规的生活方式，渡湘水则显示了他游历四方、追求真理的精神。而“独识老翁跳玉堂”则可能寓指道人能洞察常人难以察觉的真理，或是对世间万象有着深刻的理解。
最后，“他年卖药长安市，乞我仙人不死方。”这两句预示了道人未来的命运，或许他将在尘世中以卖药为生，但内心却渴望得到长生不老之术。这不仅体现了道人对生命的珍视，也反映了人们对长寿的向往和对未知世界的探索精神。
整体而言，这首诗通过对道人形象的描绘，展现了其超凡脱俗的生活态度和对生命、真理的深刻思考，充满了哲理意味和艺术魅力。
- 作者介绍
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浮山禹庙观山海经塑像
江都县治西，有石同培塿。
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自宜比《禹贡》，同为百篇取。
崇伯有世系，乃为骆明后。
羽渊化黄熊，墠渚复是否。
考之于诸书，不合十八九。
上甲微王亥，况又殷事狃。
其说皆荒唐，直可覆酱瓿。
每思起九原，质之文命后。
龙威《遁甲》书，从此多纷纠。
祖龙见神人，汉武宴王母。
皆于此滥觞，奇说相煽诱。
安得昆仑墟，开阳作干掫。
不信乘吉量，遽有千秋寿。
归来眩心目，万怪踆户牖。
且操东向杯，帝浆以为酒。
《浮山禹庙观山海经塑像》【清·张云璈】江都县治西，有石同培塿。得毋类地肺，或可比石纽。巍巍白马儿，庙貌建已久。鼎既铸神奸，上复范妍丑。门前诸塑像，奇怪得未有。土功徵狸力，水祥见长右。毕方火为讹，闻?风是吼。钟山烛龙潜，平圃英招守。䴅既怪多足，䍺又笑无口。山膏雅善詈，钉灵徒解走。三年出象骨，十日炙女丑。神鼓雷泽腹，帝断刑天首。一抟居有穷，九山食相柳。蚩尤弃桎梏，贰负遭锁钮。凡此诸异物，其理难细扣。歧舌何能语，反膝安可蹂。船或坐而削，丝或据而欧。鱼或海上捕，蛇或耳中受。不知岁常然，抑或事有偶。无既已死，何以心不朽。夏耕既无头，何以走厥咎。女尸化䔄草，譬若柳生肘。淑士处栗广，不异身横亩。阴廊风雨青，虚室神鬼黝。森然来搏人，駓駓张血拇。令我不敢前，颇觉惊心陡，昔读《山海经》，疑蓄不能剖。是书所由来，云出伯益手。自宜比《禹贡》，同为百篇取。崇伯有世系，乃为骆明后。羽渊化黄熊，墠渚复是否。考之于诸书，不合十八九。上甲微王亥，况又殷事狃。其说皆荒唐，直可覆酱瓿。每思起九原，质之文命后。龙威《遁甲》书，从此多纷纠。祖龙见神人，汉武宴王母。皆于此滥觞，奇说相煽诱。安得昆仑墟，开阳作干掫。不信乘吉量，遽有千秋寿。归来眩心目，万怪踆户牖。且操东向杯，帝浆以为酒。
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