本心（běn xīn）的意思：指一个人真实的、内心深处的思想、意图或愿望。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

差别（chā bié）的意思：指事物之间的不同之处或差异。

触意（chù yì）的意思：触动心意，引发共鸣。

大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。

谛观（dì guān）的意思：深入观察，仔细思考。

颠倒（diān dǎo）的意思：指错乱、倒置、颠倒的意思。

方空（fāng kōng）的意思：指事物没有了原来的内容或实质，变得空虚或无意义。

佛子（fó zǐ）的意思：指对世事不争不抢，心境超脱的人。

佛事（fó shì）的意思：指佛教的事务或仪式。

惑乱（huò luàn）的意思：迷惑、混乱、困惑

寂灭（jì miè）的意思：彻底消失或灭亡

间种（jiàn zhòng）的意思：间断种植，指农作物的生长期间，适时间断地进行种植和栽培。

境界（jìng jiè）的意思：境界指一个人的修养、素质、水平以及对事物的认识和理解的程度。

离世（lí shì）的意思：指人死亡

六根（liù gēn）的意思：指人体的六个感官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。

乱失（luàn shī）的意思：形容事物杂乱无章、毫无秩序

妙色（miào sè）的意思：形容颜色美丽、绚丽多彩。

瞑目（míng mù）的意思：闭上眼睛，不再看到事物。

目睹（mù dǔ）的意思：亲眼看到或亲身经历某个事件或情况。

取此（qǔ cǐ）的意思：取得这个

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

色身（sè shēn）的意思：指人的外貌、容貌。也可指人的身体、肉体。

善哉（shàn zāi）的意思：表示赞叹、称赞或表示同意、赞同。

身意（shēn yì）的意思：指内心的意志和情感。

实成（shí chéng）的意思：实现成就，取得成功。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

失本（shī běn）的意思：指行为失去了原则和底线，没有节制和限制。

十方（shí fāng）的意思：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向，表示广泛、无所不在。

妄想（wàng xiǎng）的意思：妄想指的是没有根据或实际依据的想法或幻想，通常是指不切实际的、不现实的幻想。

无种（wú zhǒng）的意思：没有后代、绝后、断种。

无在（wú zài）的意思：无所不在意味着某种事物或现象无处不在，无法避免。

无所（wú suǒ）的意思：没有任何地方

眼色（yǎn sè）的意思：通过眼神传递暗示或指示。

眼境（yǎn jìng）的意思：指眼界、视野或眼光。

意亦（yì yì）的意思：意思也是如此，意味着同样的意思或结果。

意思（yì sī）的意思：表示某事物的内在含义、深层含义或真正意义。

亦然（yì rán）的意思：也是如此，同样如此

以此（yǐ cǐ）的意思：以此意为根据这个，以这个为依据。

音声（yīn shēng）的意思：声音、音响。

展转（zhǎn zhuǎn）的意思：转变、变化。

种种（zhǒng zhǒng）的意思：各种各样；多种多样

作如是观（zuò rú shì guān）的意思：以某种态度或观点对待事物，以此为准则行动。

这首诗名为《入定观音赞》，作者为宋代禅宗大师释宗杲。诗中通过描绘观音入定的形象，阐述了佛教中关于六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）与实法、妄想的关系。诗人强调，世人仅凭耳闻目睹并不能全面理解世界，唯有观音菩萨能透过眼观洞察一切，但即使是观音，其眼观也只是对现象的观察，而非实有。他进一步指出，六根对境皆不可执着，否则会陷入妄想，迷失本心。真正的修行者应认识到一切皆空，远离妄想，才能找回本来的心性，从而超脱生死苦海。

诗中运用了象征和比喻的手法，将观音的入定状态与六根的互动关系以及修行的智慧相结合，展现出一种超越世俗认知的佛学境界。整首诗语言简洁，意境深远，富有哲理，体现了禅宗注重直观体验和内心领悟的特点。