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《奉和袭美太湖诗二十首.投龙潭》全文
唐 / 陆龟蒙   形式: 古风  押[寘]韵

名山洞中自古秘邃

君将接神物,聊用申祀事。

金象牙角尺木不备

亦既奉真官,因之徇前志

持来展明诰,敬以投嘉瑞

鳞光水容目色山翠

吾皇病秦汉,岂独探幽异。

所贵风雨时,民皆受其赐。

良田巨浸污泽赤地

掌职一不行精灵又何寄。

唯贪血食饱,但据骊珠睡。

何必黄金年年星使

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诗文中出现的词语含义

不行(bù xíng)的意思:不可以,不允许,不行动

不备(bù bèi)的意思:没有准备好,没有做好准备。

赤地(chì dì)的意思:指没有任何遮掩或保护的地面,形容非常贫瘠或毫无遮蔽的情况。

尺木(chǐ mù)的意思:指能力低下、无用的人或事物。

洞中(dòng zhōng)的意思:指陷入困境或进退维谷的境地。

奉真(fèng zhēn)的意思:奉行真理,信奉真实。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

嘉瑞(jiā ruì)的意思:指吉祥、幸福的征兆或好的预兆。

金象(jīn xiàng)的意思:形容人或事物非常珍贵、宝贵。

精灵(jīng líng)的意思:形容聪明灵活,机智敏捷的人。

巨浸(jù jìn)的意思:形容巨大的水势涌来,泛指巨大的灾难或困扰。

骊珠(lí zhū)的意思:形容珍贵的东西。

良田(liáng tián)的意思:指肥沃的田地,比喻优良的土地或机会。

鳞光(lín guāng)的意思:形容光彩闪烁,绚丽夺目。

秘邃(mì suì)的意思:神秘莫测、深奥难解

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

目色(mù sè)的意思:指眼神或目光的表情和变化。

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

岂独(qǐ dú)的意思:不仅仅,不止于此

前志(qián zhì)的意思:指事先的愿望或决心。

山翠(shān cuì)的意思:形容山上的树木繁茂、郁郁葱葱。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

水容(shuǐ róng)的意思:指人的容貌或气质像水一样清澈、纯净。

探幽(tàn yōu)的意思:探索深奥的道理或事物,寻找隐藏的真相。

污泽(wū zé)的意思:指言辞或行为污秽不堪,令人厌恶。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

象牙(xiàng yá)的意思:指象牙制品,也可指珍贵的财物。

星使(xīng shǐ)的意思:指引星星的使者,比喻能够引领他人,给予指导和帮助的人。

血食(xuè shí)的意思:以鲜血为食,形容残忍凶恶的行为。

牙角(yá jiǎo)的意思:指人或物在整体中的极小部分,也可指个人在集体中的微不足道的地位。

幽异(yōu yì)的意思:形容景物或气氛神秘、阴森恐怖。

真官(zhēn guān)的意思:真实的官职

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

翻译
名山深潭之中,自古以来就隐藏着许多神秘深远之处。
你将要迎接神圣的物品,姑且以此来举行祭祀仪式。
熔铸金银象牙角,即使是微小的木材也一应俱全。
既然已供奉了真正的神灵,便借此实现先前的意愿。
捧着它展示光明的诏书,恭敬地献上吉祥的象征。
光芒如鱼鳞般照耀水面,色彩照亮了山间的翠绿。
我们的君王忧虑秦汉时代的弊病,并非只为了探索奇异的事物。
真正珍贵的是风调雨顺,让百姓都能受益。
肥沃的土地变为大湖,沼泽化为赤地。
官员若不尽职,神灵又何处安身?
他们只贪图血食充足,沉睡在骊珠的幻梦中。
何必花费黄金,每年授予星使这样的重任呢?
注释
秘邃:深奥隐秘。
神物:神圣的物品。
申祀事:举行祭祀仪式。
镕金:熔铸金银。
鳞光:如鱼鳞般的光芒。
秦汉:历史时期的秦朝和汉朝。
风雨时:风调雨顺。
掌职:尽职尽责。
骊珠:传说中的宝珠。
星使:掌管星辰的使者。
鉴赏

这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品,名为《奉和袭美太湖诗二十首·投龙潭》。诗中通过描绘自然景观,表达了对神灵的敬仰以及对君主的颂扬。

诗中“名山潭洞中,自古多秘邃”一句,设定了一个神秘且深远的场景,似乎是人迹罕至之地。接下来,“君将接神物,聊用申祀事”表明这是一次与神灵交流的重要时刻,而“镕金象牙角,尺木无不备”则描绘了用于祭祀的各种器具齐全,显示出对这一仪式的郑重和准备充分。

诗人通过“亦既奉真官,因之徇前志”一句,表达了对于神灵的诚心奉献以及对往昔美好愿景的追寻。而“持来展明诰,敬以投嘉瑞”则是将祭祀的文书或符咒等物品恭敬地投入潭中,以求得吉祥。

接下来的“鳞光焕水容,目色烧山翠”描绘了龙潭中的水光和周遭景致之美,水中的龙似乎显现出神秘的力量。紧接着,“吾皇病秦汉,岂独探幽异”表达了对历代帝王探求神秘力量的反思,而“所贵风雨时,民皆受其赐”则指出了自然界中风雨带来的恩泽,以及这些天然现象对于人民生活的重要性。

然而,“良田为巨浸,污泽成赤地”一句,却描绘了一个相反的景象,似乎是指某种灾害或不祥之兆。紧接着,“掌职一不行,精灵又何寄”表达了对于失去神明保护的忧虑。

最后两句“唯贪血食饱,但据骊珠睡”和“何必费黄金,年年授星使”则反映出诗人对某种贪婪无度行为的批评,以及对徒劳无功的仪式活动的质疑。

总体来看,这首诗通过对神灵与自然景观的描绘,表达了诗人对于当时社会状况和宗教祭祀活动的一系列思考。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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