归真（guī zhēn）的意思：回归本真，返璞归真

利物（lì wù）的意思：为了个人利益而牺牲他人或损坏公共利益。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

舌辩（shé biàn）的意思：指用言辞争论、辩驳。

施为（shī wéi）的意思：指行动、行为、所做之事。

相应（xiāng yìng）的意思：相符合；相符合的

隐遁（yǐn dùn）的意思：指避开世俗俗务，隐居于僻静之地，追求心灵的安宁和自由。

因缘（yīn yuán）的意思：因缘指事物发生的原因和缘由。

运转（yùn zhuàn）的意思：指事物运动、运作或转动的过程。

真理（zhēn lǐ）的意思：真实的事实或道理。

重轻（zhòng qīng）的意思：指对待事物或问题的认真程度，以及对待人情的态度。表示对事物或问题重视与不重视的程度。

种性（zhǒng xìng）的意思：种类和性质

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

这首诗是宋代诗人赵炅的作品，名为《逍遥咏（其十三）》。从这短小的片段中，我们可以感受到诗人对宇宙运行和生命真理的深刻洞察。

“乾坤常运转”表现了宇宙间万物循环往复的哲学思想，乾为天、坤为地，象征着天地间一切事物都在不断地运动变化。紧接着，“兀兀见众生”则描绘出诗人眼中所有生命形态的丰富多彩。

“利物终相应”表明了万物之间的和谐与相互作用，"施为愿要精"则是诗人对于追求高尚志向和纯粹愿望的一种提倡。这里，“施为”意指行为或作为，而“愿”则是内心所持有的理想和期望。

在接下来的两句中，“身慵何隐遁，舌辩谩纵横”描绘了一种生活状态和交流方式，"身慵"意味着身体的舒适与放松，而“何隐遁”则是对内心深处的追问。"舌辩"形容言辞的流利，而“谩纵横”则揭示了语言表达中的复杂和多样性。

最后，“种性归真理，因缘有重轻”反映出诗人对于生命本质与因果关系的理解。“种性”指的是生命的本能或本性，而“归真理”则是回归到真实、纯粹的状态。"因缘"在佛教中指事物产生和发展的条件，"有重轻"则意味着这些因素对结果的影响程度各不相同。

通过这首诗，我们可以窥见诗人对于宇宙、生命以及人与世界关系的深刻思考。他的语言简练而充满哲理，对读者来说既是审美享受也是心灵触动。