绳子作断去，即是乾柳模。
《诗并序·其六十五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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掣取（chè qǔ）的意思：指迅速抓住机会，迅速行动。
成为（chéng wéi）的意思：指某人或某物在某种条件或状态下发展、变化、演变为另一种人或物。
郭郎（guō láng）的意思：形容人行为轻佻、轻浮，不认真负责。
化成（huà chéng）的意思：指将原来的形态或性质发生转变，变成另一种形态或性质。
魂魄（hún pò）的意思：指人的灵魂或精神。
即是（jí shì）的意思：即刻就是，马上就是。
眉目（méi mu）的意思：指眉毛和眼睛，表示容貌、神情或线索
牵动（qiān dòng）的意思：牵引动摇；牵扯感情。
绳子（shéng zi）的意思：用法律或规章制度来约束或惩罚某人。
为我（wèi wǒ）的意思：为了我
细腰（xì yāo）的意思：形容女子腰细而美丽。
形骸（xíng hái）的意思：指人的外表或形体。
腰肢（yāo zhī）的意思：腰部的曲线和姿态。
造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。
- 鉴赏
这首诗以奇特的比喻和寓言手法，探讨了生命与存在的本质。诗人将“造化”比作赋予生命的人，将“我”比作被操控的“郭郎”，形象地描绘出生命从诞生到消亡的过程。诗中将人的灵魂比作“绳子”，象征着生命的引导与束缚；将身体比作“柳木”，暗示着身体的脆弱与易逝。通过“细腰肢”、“眉目”的描写，展现了生命中的美好与活力。最后，“绳子作断去，即是乾柳模”，意味着生命的终结，如同绳断柳枯，形象生动地揭示了生命循环的自然规律。整首诗以深邃的哲思和独特的语言风格，引人深思生命的意义与价值。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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