《经世吟》全文
- 拼音版原文全文
经 世 吟 宋 /邵 雍 羲 轩 尧 舜 ，汤 武 桓 文 。皇 王 帝 伯 ，父 子 君 臣 。四 者 之 道 ，理 限 于 秦 。降 及 两 汉 ，又 历 三 分 。东 西 俶 扰 ，南 北 纷 纭 。五 胡 十 姓 ，天 纪 几 焚 。非 唐 不 济 ，非 宋 不 存 。千 世 万 世 ，中 原 有 人 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不济（bù jì）的意思：不好，不够好
不存（bù cún）的意思：不存在、无法实现
东西（dōng xī）的意思：物品、事物
纷纭（fēn yún）的意思：形容事物繁多、复杂、纷杂。
父子（fù zǐ）的意思：指父亲和儿子之间的关系。
桓文（huán wén）的意思：指文辞华美、意义深远的文章或文字。
皇王（huáng wáng）的意思：指帝王或君主的地位和权力。
君臣（jūn chén）的意思：君主与臣子之间的关系，表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。
两汉（liǎng hàn）的意思：指中国历史上的东汉和西汉两个朝代。
南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。
三分（sān fēn）的意思：指将事物或情况分为三个部分，表示平分或分配。
汤武（tāng wǔ）的意思：指人勇武有力，能力强大。
天纪（tiān jì）的意思：指上天规定的纪律和法度。
万世（wàn shì）的意思：永远、万世长存
五胡（wǔ hú）的意思：指五胡乱华是指五胡入侵时期，中国北方地区连续遭受了匈奴、鲜卑、羯、氐、乌桓等五个少数民族的入侵，导致社会秩序混乱，国家动荡不安。
羲轩（xī xuān）的意思：指皇帝的车驾
限于（xiàn yú）的意思：局限于、仅限于
轩尧（xuān yáo）的意思：指有才能、有德行的君主或领导者。
尧舜（yáo shùn）的意思：指古代传说中的两位圣君尧和舜，用来形容人的品德高尚、仁德兼备。
有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。
中原（zhōng yuán）的意思：指中国北方地区的中心，也泛指中心地带。
- 鉴赏
这首诗是宋代学者邵雍的《经世吟》中的一部分，主要描绘了从远古至宋朝的历史变迁。诗人以羲轩尧舜、汤武桓文等古代圣贤和皇王帝伯为开篇，强调了历代明君贤臣的治理之道。接着描述了秦朝之后的分裂动荡，如两汉时期和三国鼎立，以及南北朝的混乱。诗人特别提到了五胡乱华和十姓政权对中原的影响，暗示这段时期社会秩序的动荡。
"非唐不济，非宋不存"，这两句表达了对唐朝和宋朝稳定局面的肯定，认为没有唐朝的崛起不足以平定乱局，没有宋朝的建立则难以维系国家的存续。最后，诗人期盼千秋万代后，中原地区仍有人杰地灵，延续文明。
整体上，这首诗通过历史的回顾，表达了对盛世的向往和对国家兴衰的深沉思考，体现了邵雍作为理学家的历史观和人文关怀。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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重九登高和赵莲友用贾运生韵
搔首问青天，奇事古未有。
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岂真造物心，厚薄薄者厚。
施报终循环，祸福暂杂糅。
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否侧伏草间，高歌将进酒。
《重九登高和赵莲友用贾运生韵》【清·周士键】搔首问青天，奇事古未有。卓卓邦之良，伐木难求友。彼哉复彼哉，蝇营而狗苟。遇合转有期，黄金印悬肘。岂真造物心，厚薄薄者厚。施报终循环，祸福暂杂糅。慎勿快一时，而贻子孙丑。世路何险巇，凛若驭索朽。大千世界中，岂容此辣手。名利与恩怨，锢人如枷杻。静悟得真诠，俗尘几抖擞。我友赵泾川，同心坚素守。时正届重阳，邀朋置酒瓿。酒酣析此理，细比牛毛剖。整顿入新时，诗如狮子吼。我为进一解，负人人亦负。何如息所营，事事居人后。澹泊葆天真，毋为戎之首。乡居学老农，躬耕十余亩。冠带不能拘，群小不得纠。徜徉以俟时，终当得所偶。否侧伏草间，高歌将进酒。
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十九日用前韵作却寄
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