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《游章台寺和小修韵·其三》全文
明 / 袁宏道   形式: 五言律诗  押[阳]韵

云捲三分地,尘飞六国王

自然灭劫不必巫阳

古叠荒遗搆澄波照冷篁。

廿年双屈指,头白话儿郎

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诗文中出现的词语含义

白话(bái huà)的意思:指用通俗易懂的语言表达,不使用复杂或高深的词汇。

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

澄波(chéng bō)的意思:指水面清澈平静,没有波澜。比喻心境平和,没有烦恼。

儿郎(ér láng)的意思:儿郎是指年轻人,特指男孩子或年轻的男性。

分地(fēn dì)的意思:分开土地,分配土地

国王(guó wáng)的意思:指封建时代的君主,也比喻权力至高无上的人。

六国(liù guó)的意思:指战国时期的六个诸侯国,也用来形容众多国家或势力并存的局面。

灭劫(miè jié)的意思:摧毁灾难,消除危险

屈指(qū zhǐ)的意思:屈指是指用手指弯曲来表示数字的动作,成语屈指则表示极少的数量。

三分(sān fēn)的意思:指将事物或情况分为三个部分,表示平分或分配。

巫阳(wū yáng)的意思:指巫山之阳,比喻显贵、权贵的地位。

遗搆(yí gòu)的意思:指事物残缺、缺陷。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗描绘了云卷云舒、地平天阔的壮丽景象,以及尘土飞扬、六国王朝的古老历史,展现出一种超脱世俗、回归自然的哲学思考。"云捲三分地,尘飞六国王",以云卷地、尘飞王的历史场景,象征着时间的流转与历史的变迁,表达了对过往的回忆与感慨。

"自然归灭劫,不必问巫阳",进一步阐述了自然规律与人类智慧的关系,暗示着自然法则的不可违抗性,同时也流露出对超自然力量的敬畏与对传统占卜术的质疑。"自然归灭劫"意味着一切事物终将归于自然的循环之中,而"不必问巫阳"则表明了诗人对于依赖占卜预测未来的不认同,主张顺应自然,遵循事物发展的内在逻辑。

后两句"古叠荒遗构,澄波照冷篁"描绘了一幅古寺静谧、水波澄清、竹影斑驳的画面,营造出一种宁静致远的氛围,体现了诗人对历史遗迹的怀旧之情以及对自然美景的欣赏。"廿年双屈指,头白话儿郎"则以岁月的流逝为背景,通过"屈指"这一动作,形象地表达了对时间的感知,同时"头白话儿郎"则暗示了诗人对青春易逝、人生短暂的感慨,以及对年轻一代的寄语或期待。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对自然、历史、时间与人生的独特见解,以及对美好事物的向往与珍惜。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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