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《见闻觉知偈》全文
唐 / 本净   形式: 偈颂  押[队]韵

见闻觉知障碍声香味触常三昧

如鸟空中只么飞,无取无舍无憎爱

会应处本无心,方得名为观自在

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诗文中出现的词语含义

得名(dé míng)的意思:获得名字或称号

会应(huì yīng)的意思:指人对环境变化做出适当的应对,能够灵活应变。

见闻(jiàn wén)的意思:指所见所闻的事物和情况。

觉知(jué zhī)的意思:觉察、知道。

空中(kōng zhōng)的意思:形容虚构的事物,没有实际基础。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

声香(shēng xiāng)的意思:形容声音悦耳动听,如同香气般令人愉悦。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

无取(wú qǔ)的意思:没有得到,没有获得

香味(xiāng wèi)的意思:指美好的气味,也可比喻好的声誉或美好的事物。

憎爱(zēng ài)的意思:既憎恨又爱惜,对人或事物心存矛盾情感。

障碍(zhàng ài)的意思:形容力量、威力非常大,使人震惊。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

观自在(guān zì zài)的意思:自由自在地观察和行动,不受限制

注释
见闻觉知:指人的视觉、听觉、感觉、知觉。
无障碍:没有任何障碍或束缚。
三昧:佛教术语,指心专注于一境,达到静定的状态。
只么飞:就这么自由自在地飞翔,比喻无拘无束的状态。
无取无舍:不执着于任何事物,既不获取也不抛弃。
憎爱:憎恨和喜爱,指情感上的极端反应。
应处:应对各种情况的地方。
本无心:没有固定的心念或意图,即无执著之心。
观自在:佛教中的观世音菩萨,这里指达到内心真正自在的境界。
翻译
视听嗅味触觉全都畅通无阻,对声香味触常常保持宁静的状态。
如同鸟儿在空中自由飞翔,不执着,不抛弃,没有憎恨和喜爱。
如果理解到一切应对之处皆无固定的心念,才能称为真正的自在观者。
鉴赏

这首诗是佛教禅宗的修行理念,表达了一种超脱世俗、达到心灵自由境界的状态。"见闻觉知无障碍"意味着通过禅定的修炼,使得感官上的所见、所闻、所觉、所知都不会被外界的事物所干扰,达到了内心清净无为的境地。

"声香味触常三昧"则是指在日常生活中,对于各种感官刺激,如声音、香气、美味和身体接触,都能保持一种禅定状态,不被这些外界事物所诱惑。

"如鸟空中只么飞,"这句比喻修行者的心境,就像鸟儿在空中自由翱翔,没有任何拘束。

"无取无舍无憎爱"表达了对世间万象保持一种超然的态度,不执着于任何事物,也不排斥或厌恶任何事物,达到了一种内心平和、不起贪嗔之心的境界。

"若会应处本无心,方得名为观自在。"这句话强调了修行者要在各种情况下都保持一种无所谓的心态,不被外界环境所左右,只有达到这种状态,才能称得上是真正理解并实践了“观自在”的禅理。

整首诗体现了一种超脱物我、达观自在的精神境界,是对佛教中"观自在"思想的一种文学表达。

作者介绍

本净
朝代:唐

(667—761)俗姓张,绛州(今山西新绛)人,一作东平(今山东郓城)人。年幼出家,后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺,世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理,应对从容,大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传,后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。
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