生皆由化化,化化更相缠。
悲哉化中客,焉识化表年。
创大(chuàng dà)的意思:创新大胆,大胆创新。
大业(dà yè)的意思:指伟大的事业或重大的任务。
道化(dào huà)的意思:指通过言行举止或表演引起他人嘲笑、嘲讽、讥讽的行为。
更相(gēng xiāng)的意思:互相,相互
观化(guān huà)的意思:将事物观察得非常深入,使其变得非常明显或具体。
归尽(guī jìn)的意思:指归于尽头,没有余地或希望。
化流(huà liú)的意思:指水流转变为气态、蒸发的过程。也用来比喻事物转化、消散的情况。
化化(huà huà)的意思:形容变化多端,无法捉摸。
谋始(móu shǐ)的意思:指筹划事情的开始阶段,即制定计划并开始实施。
漂浪(piāo làng)的意思:
(1).犹漂流。《三国志·魏志·傅嘏传》:“又昔 孙权 遣兵入海,漂浪沉溺,略无孑遗。”参见“ 漂流 ”。
(2).漂泊;行止无定。《百喻经·估客驼死喻》:“捨根取末,不求其本,漂浪五道,莫能自出。” 殷夫 《监房的一夜》:“他以前可以在我请求之下,不说故事,而讲他以前当兵的生活,漂浪的生活。”
入化(rù huà)的意思:指一个人或事物因受到某种外力或环境的影响而发生变化,变得与原先完全不同。
始创(shǐ chuàng)的意思:指开始创造或创立某种事物。
随化(suí huà)的意思:指事物随着环境、条件等的变化而变化。
同归(tóng guī)的意思:指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。
宛转(wǎn zhuǎn)的意思:形容言辞或文章的转折婉转、曲折动人。
万化(wàn huà)的意思:形容事物变化多样、丰富多变。
问道(wèn dào)的意思:指探求真理、追求道德、智慧的行为。
五道(wǔ dào)的意思:指五条道路,比喻不同的途径或方法。
无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。
幽蒙(yōu méng)的意思:形容事物昏暗、朦胧,缺乏明确的轮廓或清晰的认识。
知化(zhī huà)的意思:指人才渊博,学问深广,具有广博的知识和高深的修养。
自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。
此诗《观化决疑诗》以深邃的哲理探讨了宇宙万物的起源与变化,以及人类在其中的位置和意义。诗人从“谋始创大业”开始,引出对宇宙奥秘的探索,通过“问道叩玄篇”表达对真理的追求。接着,“妙唱发幽蒙,观化悟自然”,揭示了通过深入思考和观察,可以领悟到自然界的规律和宇宙的本质。
“观化化已及,寻化无间然”表达了对宇宙变化过程的深刻理解,认为一切变化都是连续不断的,没有断点。接下来,“生皆由化化,化化更相缠”强调了生命与变化之间的紧密联系,生命本身就是在不断的变化中得以延续和发展。
“宛转随化流,漂浪入化渊”描绘了个体在宇宙变化中的渺小和流动状态,如同随波逐流的浮萍,无法自主地控制自己的命运。而“五道化为海,孰为知化仙”则进一步探讨了宇宙的广阔和复杂性,以及人类对于宇宙真理的认知局限。
最后,“万化同归尽,离化化乃玄”指出所有变化最终都将归于终结,唯有超越变化本身,才能达到真正的智慧和理解。“悲哉化中客,焉识化表年”表达了对宇宙变化中生命的短暂和无常的感慨,以及对永恒智慧的渴望。
整首诗以深沉的哲学思考,探讨了宇宙、生命、变化与智慧之间的关系,展现了诗人对宇宙奥秘的深刻洞察和对人生真谛的不懈追求。
吾宗宝刀清如水,东夷昔时献天子。
孤光昼射沧海寒,杀声夜吼蛟龙起。
上为镣琫下珧珌,粲如珠玑耀朝日。
制度还存三代风,精神未是尘中物。
秘藏武库人莫窥,外家将军独得之。
四方升平竟未试,流落功名翻可悲。
时无薛烛谁赏异,庙堂宗工诗绝世。
丈夫要取万里侯,肯令神兵负诗意。
文翁昔时理蜀土,能令蜀人似邹鲁。
范公今者镇江东,亦云教化似文翁。
文翁范公本同志,蜀人吴人有殊异。
蜀人之先自鱼凫,不闻道德能过吴。
吴前泰伯后季札,礼让继为天下师。
迄今遗风未全灭,得逢贤侯益昭晰。
本之旧俗已相百,况乃磨砻皆俊杰。
当时文翁化蜀者,独有扬雄及司马。
后生可畏不可诬,安知不在吴公下。
吴人于今歌且仰,我公去矣安所仿。
愿公上佐天王明,姬文孔术从兹行。
古来画工著名者,吴氏鬼神韩氏马。
鬼神既伪不足称,狗马空难亦多假。
显师幼年独写人,至今精绝疑有神。
洒毫便觉面如面,后素倏讶身观身。
高冠长剑天子侧,他时金声复玉色。
师皆对之槃礴裸,众谓十常八九得。
诸公固为廊庙贤,麒麟未画宜私传。
一邱一壑吾亦可,烦仗丹青无间然。
待诏先生穷巷居,箪瓢屡空方晏如。
自操井臼秣羸马,却整衣冠迎赐书。
王人驻车久叹息,天子闻知动颜色。
饱死曾不及侏儒,牧民会肯输筋力。
诏书朝出蓬莱宫,绣衣还乡由上衷。
君今已作二千石,亦复将为第五公。