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《偈颂一百零二首·其三》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

人家竞赏元宵佛陇百无一有。

管宴虽愧空疏宾主不分新旧。

陇头月助放光明,谷口编排节奏

春风舞袖乐升平,不知身在然灯后。

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诗文中出现的词语含义

编排(biān pái)的意思:指根据一定的次序、顺序安排、组织或安排好各种事物的顺序。

宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。

不分(bù fēn)的意思:不加区分,不作区别

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

放光(fàng guāng)的意思:指人的才华或品德发挥得极为出色,光彩照人。

佛陇(fó lǒng)的意思:指人心境宽广、胸怀宽大,不计较小事情。

谷口(gǔ kǒu)的意思:指山谷的出口或河流的入口。也用来比喻事物发展到临界点或关键时刻。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

节奏(jié zòu)的意思:指事物的有规律的变化或运动的规律性。

空疏(kōng shū)的意思:形容言行虚浮,没有实质内容或深度。

口松(kǒu sōng)的意思:指言语不严密或不严肃,没有控制好口舌。

陇头(lǒng tóu)的意思:陇头是一个形容词,用来形容人或事物处于领先地位或是最重要的位置。

然灯(rán dēng)的意思:形容灯火辉煌、明亮。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

升平(shēng píng)的意思:指国家安定,社会和谐,没有战乱和动乱的状态。

元宵(yuán xiāo)的意思:指在元宵节吃元宵,也比喻事物的本质或根源。

鉴赏

这首宋朝时期的禅宗偈颂,以元宵节为背景,通过对比人间热闹的赏灯景象与佛陇的清寂,展现了僧侣们内心的平静和对佛法的专注。"人家竞赏元宵"描绘了世俗的繁华,而"佛陇百无一有"则暗示了修行者的超脱与简朴。"管宴虽愧空疏,宾主不分新旧"表达了主持僧对于简单斋宴的谦逊态度,以及对待各方来客一视同仁的平等精神。

"陇头月助放光明,谷口松编排节奏"运用自然景象,月光与松声象征着智慧的照耀和生活的韵律,体现了禅境中的宁静与和谐。"春风舞袖乐升平"进一步将春天的生机与社会的太平景象相结合,寓含了对世间繁荣的赞美。

最后一句"不知身在然灯后"点出僧侣们的忘我状态,他们沉浸在禅定之中,忘记了世俗的节日庆祝,反而在心灵的明亮中找到了真正的快乐。整首诗以简洁的语言,传达了禅宗崇尚自然、超脱世俗的精神追求。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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