伯乐（bó lè）的意思：指能识别人才的人。

不易（bù yì）的意思：不容易；困难

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不归（bù guī）的意思：不返回；不回来

曹瞒（cáo mán）的意思：指人以伪装的手段隐藏真实身份或真实意图。

媸妍（chī yán）的意思：形容丑陋的样子却装扮得漂亮。

当涂（dāng tú）的意思：指人的行为有失常理，做出不合适的事情。

恶人（è rén）的意思：指坏人先向有权势的人告状，以图谋私利。

何许（hé xǔ）的意思：何种、什么样的

可作（kě zuò）的意思：能够胜任某种职务或角色，有才能或本领。

马法（mǎ fǎ）的意思：指马的法度，比喻严格要求，严厉纪律。

灭没（miè mò）的意思：指彻底消失或毁灭。

铅粉（qiān fěn）的意思：指女子妆饰得过于浓艳，过分追求外表美丽。

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

仁义（rén yi）的意思：仁义是指仁慈和公正的品质，表达了对他人的关爱和对正义的追求。

人言（rén yán）的意思：指别人的言论、议论。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

水镜（shuǐ jìng）的意思：水镜是一个比喻，指的是水面如镜，表示非常平静、宁静。

天机（tiān jī）的意思：指天意、天数、天道的机密。

铜马（tóng mǎ）的意思：指古代铜雕马像，比喻虚有其表、外表华丽却没有实质内容的事物。

未易（wèi yì）的意思：指事物未经改变或未经易变，保持原状。

相士（xiàng shì）的意思：指能够通过相面、相命等手法预测未来的人。

相马（xiàng mǎ）的意思：相互比较马的好坏，比喻互相竞争、争锋相对。

义人（yì rén）的意思：指具有高尚道德品质、正直诚实、乐于助人的人。

已不（yǐ bù）的意思：已经不再，已经不是

知人（zhī rén）的意思：了解人的性格和能力，并恰当地安排工作或职位。

自欺（zì qī）的意思：欺骗自己，自我欺骗

铜马法（tóng mǎ fǎ）的意思：指以法律的名义，违背法律的原则，做出不公正的判决或决定。

这首诗《咏古四首（其一）》由宋代诗人汪藻所作，通过比喻和对比手法，深刻探讨了知人之难的主题。

首句“相士如相马，灭没深天机”以相马类比相人，指出相士识别人才如同识别良马，需要洞察其内在的本质和潜力，而非仅凭表面特征。接着，“区区铜马法，徒识牝与骊”则批评了过于依赖外在表征来判断人的做法，如同仅仅根据马的颜色来判断其价值一样肤浅。

“人言当涂公，恶人知其微”进一步强调了识别真正有能力的人才并非易事，即便是那些处于高位、有声望的人物，也可能被误解或忽视。这里“当涂公”指的就是地位显赫之人。

“如何许邵语，受之不复疑”引用了许邵的典故，许邵是三国时期著名的相士，以其精准的相人能力著称。此处诗人提出疑问，如果许邵的话被轻易相信而不再怀疑，那么知人之难的问题似乎并未得到解决。

“知人固不易，人亦未易知”是对前文的总结，明确指出识别人才确实不易，同时人本身也难以被完全了解。这反映了知人之难的本质。

“媸妍在水镜，铅粉徒自欺”运用比喻，将人的真面目比作水中的倒影，铅粉则是用来掩饰瑕疵的化妆品，暗示了外表的修饰无法掩盖本质，真正的自我只能通过内在的品质显现。

最后，“孰为仁义人，未假已不归”提出了一个反问，即真正的仁义之人是否真的不需要借助外在的手段就能被识别出来？这引出了对道德品质的深入思考。

“伯乐不可作，思与曹瞒期”则表达了对伯乐（善于识别人才的人）的渴望，同时也暗含了对曹操（历史上著名的政治家、军事家）的复杂情感。曹操在历史上以识人之明著称，但同时也有其复杂的政治手腕。这句话既表达了对能识别人才者的渴望，也暗示了对复杂人性的反思。

整体而言，这首诗通过对相人、识人过程的描绘，以及对人性、道德的深入探讨，展现了诗人对知人之难的深刻理解，以及对理想人格的追求。