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《某偶为木犀有赋遂蒙别驾诸丈光和盈轴因惟晋以后名科第曰折桂两无相关至近世则又以木犀之别种有岩桂之名其实非桂也遂并为一物辄为二木讼冤呈诸丈一笑》全文
宋 / 魏了翁   形式: 七言律诗  押[阳]韵

澹云明露立苍苍不识从来声利场。

士习浮轻兴喻唐人承误周章

高谈天上蟾影,卑拟人龙麝香。

犀桂自殊苦相累,都将荣进溷真芳。

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诗文中出现的词语含义

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

蟾影(chán yǐng)的意思:蟾影指的是月亮的倒影。比喻事物的形象或表面现象。

承误(chéng wù)的意思:承担错误或过失。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

都将(dōu jiāng)的意思:都,指全部;将,指要、将要。都将意为全部都要或将要。

浮轻(fú qīng)的意思:形容轻飘飘的样子,没有实质内容或重量。

高谈(gāo tán)的意思:指言辞高妙,谈论深刻或高深的言谈。

苦相(kǔ xiāng)的意思:形容面容憔悴、苦楚的表情。

龙麝(lóng shè)的意思:指珍贵而稀有的物品或人才。

露立(lù lì)的意思:形容站立在露天场所。

明露(míng lù)的意思:明确地表达出来;明显地展示出来。

拟人(nǐ rén)的意思:将非生物或抽象事物赋予人的形象,使其具有人的特征和行为。

荣进(róng jìn)的意思:指得到晋升、提升、荣誉等,进一步发展或提高。

麝香(shè xiāng)的意思:比喻人或事物的品质高尚,具有珍贵的价值。

声利(shēng lì)的意思:指为了个人利益而追求权势、财富等物质利益,不顾道德、伦理和他人利益。

士习(shì xí)的意思:指士人学习知识的过程。

谈天(tán tiān)的意思:指无所事事地闲谈或聊天,没有实际行动或目的。

唐人(táng rén)的意思:指唐朝时期的人,也泛指古代中国人。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

兴喻(xīng yù)的意思:兴盛的比喻,形容事物兴旺繁荣。

周章(zhōu zhāng)的意思:指周密安排,周到考虑。

声利场(shēng lì chǎng)的意思:指以声望和利益为中心的社交场合,形容人们争名夺利、勾心斗角的场所。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作,名为《某偶为木犀有赋》,通过对木犀(桂花)的描绘,表达了对当时社会风气的批评以及对学术误解的感慨。首句“澹云明露立苍苍”描绘了木犀在清冷明亮的环境中独立的姿态,暗示其超凡脱俗。接下来,“不识从来声利场”暗指世人过于追求功名利禄,与木犀的品格形成对比。

诗人提到晋代士人崇尚浮华,将木犀与科举中的“折桂”混为一谈,而唐代人又误传木犀为岩桂,实则两者不同。这里寓言式的表达揭示了知识传承中的偏差。“高谈天上兔蟾影,卑拟人閒龙麝香”进一步指出,人们过度美化或贬低事物,如将月亮和龙麝香相比附于木犀之上。

最后两句,“犀桂自殊苦相累,都将荣进溷真芳”表达了诗人对木犀真实品质的尊重,认为真正的美德不应被世俗的荣辱所累,而应保持其自身的芬芳。整首诗寓言深刻,借物抒怀,体现了魏了翁对学术严谨态度和对社会风气的反思。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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