- 拼音版原文全文
先 儒 宋 /刘 克 庄 先 儒 绪 业 有 师 承 ,非 谓 闻 风 便 服 膺 。康 节 易 传 于 隐 者 ,濂 溪 学 得 自 高 僧 。众 宗 虚 誉 相 贤 圣 ,独 守 遗 编 当 友 朋 。门 掩 荒 村 人 扫 迹 ,空 钞 小 字 对 孤 灯 。
- 诗文中出现的词语含义
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便服(biàn fú)的意思:指平时穿着的便利服装。
村人(cūn rén)的意思:指乡村中的居民,也可用来形容人简单朴素、乡土气息浓厚。
独守(dú shǒu)的意思:指独自守护、坚守某一事物或某一位置,不与他人分享或放弃。
非谓(fēi wèi)的意思:非谓指的是不是谓语的部分,即除了谓语以外的其他成分。
风便(fēng biàn)的意思:形容行动迅速、敏捷。
服膺(fú yīng)的意思:指心甘情愿地接受并遵守某种规章制度或者服从某个人的指挥。
高僧(gāo sēng)的意思:指修行高深、悟性高超的僧人。
孤灯(gū dēng)的意思:指孤单寂寞的景象或处境。
荒村(huāng cūn)的意思:指荒凉贫困的村庄或地方。
濂溪(lián xī)的意思:濂溪是指濂水和溪水,比喻学问渊博、博学多才。
扫迹(sǎo jì)的意思:扫除痕迹,清除痕迹
师承(shī chéng)的意思:指一个人通过学习向他人学习并接受其指导,从而获得知识和技能的过程。
闻风(wén fēng)的意思:指听到某人或某事的消息,立即有所行动或作出反应。
贤圣(xián shèng)的意思:指智慧高尚、品德崇高的人。
先儒(xiān rú)的意思:指在学问或学术方面比较早出现的人或流派。
小字(xiǎo zì)的意思:指字体小的字。
绪业(xù yè)的意思:指事情的起头或开端。
虚誉(xū yù)的意思:指虚假的声誉或虚假的荣誉。
遗编(yí biān)的意思:指留下来的残篇,也指作者的遗著。
易传(yì chuán)的意思:容易传播、流传。
友朋(yǒu péng)的意思:
朋友。《左传·庄公二十二年》:“翘翘车乘,招我以弓,岂不欲往,畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一:“周亲咸奔凑,友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二:“文章妻子怪,姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四:“从入 北京 到五四运动之前,共三年,是我最枯寂的生涯,友朋的交际可以说绝对的断绝。”
自高(zì gāo)的意思:自我高傲自大,自以为了不起。
- 翻译
- 先儒的学术有师承,并非听说就盲目接受。
像康节那样深奥的易学,是在隐士间流传的,濂溪的学问则是从高僧那里学到的。
众多学派徒有虚名地尊崇贤圣,唯有独自研读遗著才是真正的交友之道。
他的门庭冷清,荒村中无人来访,只有我在孤灯下抄写那些小字。
- 注释
- 先儒:古代的儒家学者。
绪业:学术传承。
师承:师道相传。
闻风:听说。
服膺:衷心接受。
康节:邵雍,北宋哲学家,以《易经》研究著名。
易传:《周易》的解说和注解。
隐者:隐居的人。
濂溪:周敦颐,北宋理学家,号濂溪先生。
众宗:众多学派。
虚誉:虚假的赞誉。
相贤圣:尊崇贤圣。
遗编:遗留的著作。
门掩:门扉紧闭。
荒村:荒凉的村庄。
人扫迹:无人来访。
空钞:独自抄写。
孤灯:独自使用的灯火。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品,从内容来看,诗人在探讨儒家学派的传承和个人修养。开篇“先儒绪业有师承,非谓闻风便服膺”表明儒家学说是有序的传承,不是简单地听到就能理解和接受的。接着,“康节易传于隐者,濂溪学得自高僧”可能是在提及儒家的经典《易经》由隐逸之士康节传授,而“濂溪”则是指北宋时期的哲学家周敦颐,他的学说来自对佛教的深入研究,体现了儒释道三教融合的一种态度。
中间两句“众宗虚誉相贤圣,独守遗编当友朋”可能是在批评其他学派过分追求名声,而自己则坚守古典文献,与之为友的应该是志同道合的人。
最后,“门掩荒村人扫迹,空钞小字对孤灯”描绘了一种超脱世俗、隐居林下的生活情景。诗中多处使用了比喻和暗示,体现了诗人的高洁品格和深厚的学养。
整首诗语言简练而意蕴深刻,既有对儒家传统的尊重,也表现了个人修身养性的追求。
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