身强被却罪，修福只心勤。
十念得成就，化佛自迎君。
《回波乐·其七十七》全文
- 诗文中出现的词语含义
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安置（ān zhì）的意思：安排、安放
报佛（bào fó）的意思：指报答佛祖或神佛的恩德。
不须（bù xū）的意思：不必，不需要
成就（chéng jiù）的意思：指人在某个领域或某项事业上取得的重大成绩或有所突破的事情。
得病（dé bìng）的意思：指某人患上疾病或生病。
涓涓（juān juān）的意思：形容水流细小、连续。
抛却（pāo què）的意思：抛弃、放弃
求神（qiú shén）的意思：求助神灵的指示或帮助
时时（shí shí）的意思：不断、一直、时常
心念（xīn niàn）的意思：指思念、牵挂之情。
修福（xiū fú）的意思：修行积累福德。
须卜（xū bǔ）的意思：须卜是一个古代的相面术语，意为通过观察人的面相来预测其命运和吉凶。
专意（zhuān yì）的意思：专心、用心、专注
专心（zhuān xīn）的意思：全神贯注地专注于某事，一心一意地做某事。
自家（zì jiā）的意思：指自己的家庭或自己的事情。
自安（zì ān）的意思：指自己安心、安逸、安稳。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志的作品《回波乐》中的第七十七首。王梵志以通俗易懂的语言，表达了佛教中关于因果报应和修行的理念。
诗中首先提到“身强被却罪”，意思是身体强壮的人，如果犯了罪，会受到相应的惩罚。接着，“修福只心勤”强调了内心的修行比外在的行为更为重要。通过“专意涓涓念，时时报佛恩”，诗人提倡持续不断地修行，时刻不忘感恩佛法。
“得病不须卜，实莫浪求神”指出生病时无需占卜或盲目求助于神灵，应该相信因果律，认识到疾病可能是过去行为的结果。接下来，“专心念三报，莫乱自家身”鼓励人们专注于善行，避免自我放纵。
最后，“十念得成就，化佛自迎君。若能自安置，抛却带囚身”表达了通过十次的正念修行，可以得到佛的引导，摆脱束缚，实现心灵的自由。整首诗简洁明了，富有哲理，体现了王梵志对佛教教义的深刻理解与传播。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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