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《病中五适·其三曲几》全文
明 / 王鏊   形式: 古风

久眠即不能,久坐仍未得。

半眠半坐间,唯尔我为适。

寄语仪曹何伤此为直。

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

何伤(hé shāng)的意思:表示没有什么可伤心或可悲的事情

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

仪曹(yí cáo)的意思:指官吏、仪仗队伍等行列排列整齐的场面。

坐间(zuò jiān)的意思:坐立不安,心神不定。

柳仪曹(liǔ yí cáo)的意思:指人才辈出,如同柳树上的嫩枝一样,一个接着一个地出现。

鉴赏

这首诗出自明代诗人王鏊之手,名为《病中五适(其三)曲几》。诗中描绘了病中之人对生活状态的反思与选择,通过“半眠半坐”这一独特的状态,表达了在病痛中的自我调适与内心寻求平衡的过程。

“久眠即不能,久坐仍未得。”这两句开篇,以“久眠”和“久坐”两个看似矛盾的状态,形象地展现了病中人的身体不适与精神疲惫。不能长久地睡眠,也无法长时间静坐,这种状态反映了病痛对身体的限制与挑战。

“半眠半坐间,唯尔我为适。”在无法完全满足睡眠或静坐的需求时,诗人选择了“半眠半坐”的状态,这既是对身体状况的妥协,也是对内心舒适感的一种追求。这一选择体现了在困境中寻找最适合自己身心状态的智慧。

“寄语柳仪曹,何伤此为直。”最后两句,诗人以“寄语”柳仪曹的形式,表达了一种对理解与共鸣的渴望。他询问对方为何会对这种看似不寻常的生活状态感到不解或批评,实际上是在寻求一种被理解和接纳的情感支持。这里的“直”,可能暗含着正直、直接之意,也可能是对某种行为或态度的直接评价。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了病中人面对身体与心灵双重挑战时的自我调适过程,以及对理解与情感支持的渴望。它不仅是一首反映个人体验的诗歌,也蕴含了对生命状态深刻思考的哲理。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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