得全（de quán）的意思：

(1).获得保全。《庄子·达生》：“彼得全於酒而犹若是，而况得全於天乎？”《汉书·刑法志》：“如此，则刑可畏而禁易避，吏不专杀，法无二门，轻重当罪，民命得全。”《新唐书·裴度传》：“ 度 得全，天也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》：“计自去年十月至今，孤军在万里外陷重围者三月，卒得全。”
(2).谓人臣事君之礼无所失。《史记·田敬仲完世家》：“得全全昌，失全全亡。” 司马贞 索隐：“得全，谓人臣事君之礼全具无失，故云得全也。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“臣闻得全者昌，失全者亡。”
(3).指完全具备。 清 张芳 《黛史》：“声有逞焉，容有佚焉，巧美之得全者或寡矣。”

明明（míng míng）的意思：显而易见；明明白白地

明德（míng dé）的意思：指人的品德高尚，行为端正，具有明德之人应有的优秀品质。

圣神（shèng shén）的意思：形容人或事物具有神圣的气质或超凡的智慧。

文武（wén wǔ）的意思：文指文化，武指武力。文武表示文化与武力并重，既强调学问修养，又注重武艺技能。

武圣（wǔ shèng）的意思：指军事才能卓越、战斗技艺高超的人。

此联以对仗工整、寓意深远著称，巧妙地将文、武、圣、神与道德修养、地位、俸禄、名声、寿命等人生追求相融合，体现了儒家思想中对于个人品德与社会地位的重视。

上联“文武圣神，在明明德”首先点明了文与武的圣人形象，强调了他们所代表的智慧与力量。同时，“明明德”出自《大学》中的“大学之道，在明明德”，意为弘扬光明正大的品德，表达了对高尚道德品质的推崇。

下联“位禄名寿，得全全昌”则从世俗的角度出发，探讨了地位、俸禄、名声和寿命这四个方面。其中“位”指地位，“禄”指俸禄，“名”指名声，“寿”指寿命。这一联强调了在追求这些世俗目标时，应当保持全面的平衡与满足，即不仅要在物质生活上有保障，名声上得到认可，地位上有所成就，更要在长寿上有所保证，最终达到内心的充实与快乐。

整体而言，此联既是对乾隆皇帝八十大寿的祝福，也蕴含了对人生价值的深刻思考，鼓励人们在追求功名利禄的同时，也不忘修身齐家治国平天下的大义，体现了儒家文化中“内圣外王”的理想境界。