不定（bù dìng）的意思：不确定的，没有固定的状态或结果。

此时（cǐ shí）的意思：指当前的时刻或时候。

费工（fèi gōng）的意思：费尽力气做工作或努力。

工夫（gōng fu）的意思：指时间、精力和努力所花费的工夫。

劣迹（liè jì）的意思：指坏的行为、不良的记录或糟糕的名声。

清音（qīng yīn）的意思：指声音纯净悦耳，没有杂音。

逝水（shì shuǐ）的意思：比喻时间过得很快，如流水一样逝去。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未可（wèi kě）的意思：表示不可预测或无法确定的情况

希世（xī shì）的意思：形容极其罕见、难得一见的事物。

箫韶（xiāo sháo）的意思：形容音乐优美动听。

行云（xíng yún）的意思：形容人行动自如，轻松自在，毫不拖延。

真信（zhēn xìn）的意思：真实的信仰和忠诚

趾爪（zhǐ zhǎo）的意思：指脚趾和爪子，形容动物的足部。

至文（zhì wén）的意思：极其文雅的文笔或文字。

这首诗由明代末期至清代初期的诗人陈恭尹所作，名为《张肃宗以诗索予作书次韵答之》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了诗人对自然与人文之间深刻联系的思考。

首联“鸟留趾爪皆成字，凤得箫韶始集梧”以鸟兽之迹比文字，以凤凰之舞喻音乐，形象地描绘了自然界中万物皆有其独特的表达方式，如同人类通过语言和艺术来传递思想情感一样。这里不仅赞美了自然界的和谐与美丽，也隐含着对人类文明成就的肯定。

颔联“劣迹敢云希世有，清音真信此时无”则从反面入手，表达了对世间种种不公和污浊现象的批判。诗人认为，尽管劣迹难以避免，但真正的清音（即高尚的道德品质和纯洁的思想）却在当今社会中显得尤为稀缺。这反映了诗人对于理想社会的向往以及对现实的深刻洞察。

颈联“何心逝水偏多韵，不定行云未可摹”进一步深化了主题。逝水象征时间的流逝和生命的短暂，而多韵则暗示了其中蕴含的复杂情感和深邃哲理。行云则代表了变化无常的生活状态。这两句诗表达了诗人对生命意义的探索，以及对生活变幻莫测的感慨。

尾联“天地至文原有在，莫将临仿费工夫”总结全诗，强调了自然界的伟大与独特性，以及人类应该尊重和学习自然之道。诗人认为，天地间自有其至高无上的智慧和秩序，人们不应盲目模仿或创造，而应深入理解并顺应自然规律。这一观点体现了诗人对宇宙真理的追求和对人与自然和谐共处的向往。

综上所述，这首诗通过对自然现象的细腻观察和深刻思考，展现了诗人对人生、社会和宇宙的独到见解，以及对美好事物的向往和对真理的不懈追求。