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《起居帖》全文
唐 / 杨凝式   形式: 古风

行住卧处,手摩胁与肚。

心腹通快时,两手肠下踞。

踞之彻膀腰,背拳摩肾部。

才觉力倦来,即使家人助。

行之不厌频,昼夜无穷数。

岁久积功成,渐入神仙路

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诗文中出现的词语含义

不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。

积功(jī gōng)的意思:指持续不断地努力工作,积累功绩。

即使(jí shǐ)的意思:表示尽管条件不利或可能不成功,仍然坚持做某事。

家人(jiā rén)的意思:指亲属、家庭成员。

两手(liǎng shǒu)的意思:两手意味着同时使用两种方法或策略,表示全面、周到和灵活的处理问题。

入神(rù shén)的意思:专心致志,全神贯注,完全投入

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

使家(shǐ jiā)的意思:指能够使得家庭富裕、幸福的人。

通快(tōng kuài)的意思:顺利,迅速

卧处(wò chǔ)的意思:卧处是指休息或居住的地方。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

仙路(xiān lù)的意思:指通往仙境的道路或修仙之路。

心腹(xīn fù)的意思:指最亲近、最信任的人。

行住(xíng zhù)的意思:行动和停留,即在行动和停留之间,表达了人们在生活中需要恰当选择和把握时机的意思。

昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。

住坐(zhù zuò)的意思:指稳定地居住或坐下,形容人的安定和稳固。

坐卧(zuò wò)的意思:指坐或躺着休息或行动。

行住坐卧(xíng zhù zuò wò)的意思:指人的一切活动和姿态,包括行走、停留、坐下、躺下等。

鉴赏

这首诗《起居帖》由唐代诗人杨凝式所作,以生动的笔触描绘了修炼内功的过程。诗中描述了修炼者在日常生活中,无论是行走、站立、坐着还是躺着,都注重身体各部位的按摩,从腹部到背部,再到肾脏,细致入微地进行自我调理。

“行住坐卧处,手摩胁与肚。” 开篇即点明修炼者在日常生活的每一个瞬间都不忘自我调养,从胸胁到腹部,无一遗漏。“心腹通快时,两手肠下踞。” 这里强调在身体感觉舒适时,应进一步深入至腹部下方进行按摩,以促进气血流通。“踞之彻膀腰,背拳摩肾部。” 继续深入,从腰部到背部,再到肾脏,全面覆盖,确保全身经络畅通无阻。“才觉力倦来,即使家人助。” 当感到疲惫时,会寻求家人的帮助,共同完成这一过程,体现了修炼者对自身健康的重视和对家庭的支持。

“行之不厌频,昼夜无穷数。” 无论白天黑夜,修炼者都不厌其烦地进行这些动作,体现了其持之以恒的精神。“岁久积功成,渐入神仙路。” 长期坚持下来,修炼者逐渐积累功绩,最终有望步入仙道,达到超凡脱俗的境界。

整首诗不仅展现了修炼者的日常修炼细节,也蕴含了对健康养生的深刻理解,以及对超越世俗、追求精神自由的向往。通过细腻的动作描写和深邃的哲学思考,杨凝式成功地将个人修炼与宇宙真理相融合,为后世留下了宝贵的精神财富。

作者介绍
杨凝式

杨凝式
朝代:唐   字:景度   号:虚白   籍贯:陕西华阴   生辰:873年-954年

杨凝式(873年-954年),字景度,号虚白,陕西华阴人,居洛阳。生于唐懿宗咸通十四年,卒于后周世宗显德元年(954年),享年八十二岁。唐昭宗时进士,官秘书郎,后历仕后梁、唐、晋、汉、周五代,官至太子太保,世称“杨少师”[2] 。杨凝式在书法历史上历来被视为承唐启宋的重要人物。“宋四家”(即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)都深受其影响。代表作品有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》。
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