《谩吟六首·其六》全文
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这首诗是明代邹元标所作的《谩吟六首》中的第六首。诗中运用了生动的比喻和深刻的哲理，表达了诗人对人生世事的独到见解。
首句“有意搜寻终道远”，形象地描绘了人们在追求某种目标时，往往因为过于执着而陷入迷茫，看似近在咫尺的目标却变得遥不可及。这里的“道远”不仅指路程上的距离，更是心灵上、认知上的距离，寓意着在追寻理想的过程中，人们可能会因过分追求而迷失自我，陷入困境。
次句“安排著意亦成魔”，进一步深化了前一句的思考。它指出，人们在刻意规划和努力追求时，有时反而会陷入一种束缚，这种刻意的努力和规划，就像魔法一样，让人无法自拔，失去了自然和自由的状态。这里“成魔”一词，形象地表达了过度追求和刻意安排可能导致的扭曲和异化。
后两句“鱼龙高卧澄潭彻，莫以无风更起波”，则通过自然界的景象，传递出了一种超脱和宁静的哲学思想。鱼龙在清澈的潭水中悠然自得，无需外界的风浪干扰，就能保持内心的平静与和谐。这象征着在人生的旅途中，人们应该学会放下外在的纷扰，保持内心的宁静，让自己的生活如同鱼龙般自在，不受外界波动的影响。诗人以此告诫人们，不应被无谓的风浪所困扰，而应追求内心的平和与自由。
整体而言，这首诗通过对自然景象的描绘和哲理的探讨，表达了诗人对于人生追求与内心平和之间关系的深刻思考，以及对超脱世俗、追求内心宁静的生活态度的倡导。
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恼如霜露，慧日能消除。”]
吾道寻知止，君恩偶未忘。
忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
莲静方依水，葵枯重仰阳。
三车犹夕会，五马已晨装。
去似寻前世，来如别故乡。
眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。
[庐山冈名。
]渐望庐山远，弥愁峡路长。
香炉峰隐隐，巴字水茫茫。
瓢挂留庭树，经收在屋梁。
春抛红药圃，夏忆白莲塘。
唯拟捐尘事，将何答宠光？
有期追永远，无政继龚黄。
[晋时永、远二法师曾居此寺。
]南国秋犹热，西斋夜暂凉。
闲吟四句偈，静对一炉香。
身老同丘井，心空是道场。
觅僧为去伴，留俸作归粮。
为报山中侣，凭看竹下房。
会应归去在，松菊莫教荒。
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赠友五首
一年十二月，每月有常令。
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由兹六气顺，以遂万物性。
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周汉德下衰，王风始不竞。
又从斩晁错，诸侯益强盛。
百里不同禁，四时自为政。
盛夏兴土功，方春剿人命。
谁能救其失，待君佐邦柄。
峨峨象魏门，悬法彝伦正。
银生楚山曲，金生鄱溪滨。
南人弃农业，求之多苦辛。
披砂复凿石，矻矻无冬春。
手足尽皴胝，爱利不爱身。
畬田既慵斫，稻田亦懒耘。
相携作游手，皆道求金银。
毕竟金与银，何殊泥与尘。
且非衣食物，不济饥寒人。
弃本以趋末，日富而岁贫。
所以先圣王，弃藏不为珍。
谁能反古风，待君秉国钧。
捐金复抵璧，勿使劳生民。
私家无钱炉，平地无铜山。
胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
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贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
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不求土所无，不强人所难。
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兵兴一变法，兵息遂不还。
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谁能革此弊，待君秉利权。
复彼租庸法，令如贞观年。
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长吏久于政，然后风教敦。
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征秋税毕题郡南亭
高城直下视，蠢蠢见巴蛮。
安可施政教，尚不通语言。
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。
岂伊循良化，赖此丰登年。
案牍既简少，池馆亦情闲。
秋雨檐果落，夕钟林鸟远。
南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。
行简初授拾遗同早朝入阁因示十二韵
夜色尚苍苍，槐阴夹路长。
听钟出长乐，传鼓到新昌。
宿雨沙堤润，秋风桦烛香。
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尔随黄閤老，吾次紫微郎。
并入连称籍，齐趋对折方。
斗班花接萼，绰立雁分行。
近职诚为美，微才岂合当。
纶言难下笔，谏纸易盈箱。
老去何侥幸，时来不料量。
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