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《九日龙山之集》全文
宋 / 薛季宣   形式: 七言律诗  押[删]韵

年年九日登高会,九日登高年岁閒。

黄菊茱萸应故泛,茱萸黄菊故应攀。

今人不在古人后,往意可如兹意閒。

风帽落檐谁得见,龙山还是昔龙山。

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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

登高(dēng gāo)的意思:指登上高山或高楼,比喻达到较高的位置或境地。

风帽(fēng mào)的意思:指风雨中的帽子,比喻为了个人的私利而不顾大局,对别人不负责任。

高年(gāo nián)的意思:指年龄大、年纪长。

高会(gāo huì)的意思:指高明的智慧和才干。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

还是(hái shi)的意思:表示在几个选择之间,最终选择了某个,强调对比或肯定最终的决定。

今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。

九日(jiǔ rì)的意思:指时间短暂,形容事物转瞬即逝。

年岁(nián suì)的意思:指时间的流逝和人的年纪增长。

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

人后(rén hòu)的意思:指一个人在背后做坏事或说坏话。

意可(yì kě)的意思:表示意思可以理解、可以接受。

茱萸(zhū yú)的意思:指坚贞不屈、永不改变的品质和态度。

登高会(dēng gāo huì)的意思:指登上高山或高楼,观赏远景,感受广阔天地的意境。也用来比喻人们通过交流、互动,共同提高思想境界和学识水平。

鉴赏

这首诗《九日龙山之集》由宋代诗人薛季宣所作,通过描绘重阳节登高赏菊的传统习俗,展现了诗人对时光流转、人事变迁的感慨以及对过往岁月的怀念。

首句“年年九日登高会”,点明了诗歌主题——重阳节登高聚会的传统习俗,每年的这一天,人们都会聚集在一起,享受秋高气爽的季节,同时也是对生命与自然的一种庆祝。

“九日登高年岁閒”一句,表达了诗人对时间流逝的平静接受,虽然年复一年,但内心的宁静并未因岁月的更迭而改变,体现了诗人超然物外的心态。

“黄菊茱萸应故泛,茱萸黄菊故应攀”两句,运用了对仗工整的诗句,描绘了重阳节时菊花与茱萸并蒂盛开的景象,象征着节日的喜庆和人们对美好生活的向往。同时,“故应”二字,既表达了对传统习俗的尊重,也暗含了对过去美好时光的怀念。

“今人不在古人后,往意可如兹意閒”两句,诗人将自己置于历史长河中,思考今人与古人之间的关系,表达了对时间流逝的深刻理解,同时也流露出一种超越时空的平和心境。

“风帽落檐谁得见,龙山还是昔龙山”最后两句,以龙山为背景,通过“风帽落檐”的细节描写,营造了一种静谧而又略带忧伤的氛围,暗示了时光的流逝和人事的变迁,但无论时代如何变化,龙山依旧,表达了诗人对永恒不变事物的向往和对历史记忆的珍视。

整体而言,这首诗通过对重阳节登高聚会场景的细腻描绘,以及对时间、人生、历史的深刻思考,展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考,是一首富有深意的佳作。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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