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《游终南山》全文
唐 / 孟郊   形式: 古风  押[庚]韵

南山天地日月石上生。

高峰夜留景,深谷昼未明。

中人自正,路险心亦平。

长风松柏,声拂万壑清。

即此读书朝朝浮名

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诗文中出现的词语含义

长风(cháng fēng)的意思:长时间吹拂的风,比喻持久不衰的精神风貌或影响力。

朝朝(zhāo zhāo)的意思:每天,每日

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

浮名(fú míng)的意思:虚假的声誉或名声

高峰(gāo fēng)的意思:高峰指的是山峰的顶端,也引申为事物的巅峰或顶点。

即此(jí cǐ)的意思:指此时此刻,表示事物发生或存在的具体时间和地点。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

深谷(shēn gǔ)的意思:指深山幽谷,比喻困境或危险的境地。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

险心(xiǎn xīn)的意思:形容心思险恶、不可轻信。

月石(yuè shí)的意思:指月亮中的石头,比喻不切实际的事物或幻想。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

注释
南山:指终南山。
塞:充满,充实。
高峰夜留景:《全唐诗》此句下注:“太白峰西黄昏后见馀日。

长风驱松柏,声拂万壑(hè)清。
翻译
终南山高大雄伟,塞满了整个天地,太阳和月亮都是从山中的石头上升起落下。
当终南山其他地方都已被夜色笼罩时,高高的山峰上还留着落日的余晖;而当终南山其他地方都已经洒满阳光时,深深的幽谷中还是一片昏暗。
终南山矗立在那儿不偏不斜,山中居住的人也和这山一样爽直正派,虽然山路陡峭,崎岖不平,但他们却心地平坦,从不会有路险身危的感觉。
山高风长,长风吹动松柏,松枝松叶在风中呼呼作响,松涛回荡在千山万壑之间,十分清脆激越。
来到终南山见到如此险绝壮美的景色,我真后悔当初为什么要刻苦读书,天天去追求那些虚名浮利。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在终南山的游历情景和内心感受。开篇“南山塞天地,日月石上生”两句,以壮丽的笔触勾勒出终南山雄伟的自然景观,其中“塞天地”表明山势如同屏障一般,将天地分割开来,而“日月石上生”则形象地描绘了阳光和月光在山石间的辉映,给人以神秘之感。

接着,“高峰夜留景,深谷昼未明”进一步渲染了终南山的幽深与奇妙。白日尚未照亮谷底,而高峰却已沐浴在月光之中,这种对比强调了山势的险峻和光影的变化。

“山中人自正,路险心亦平”则透露出诗人内心的宁静与淡定。尽管山路崎岖,但住在山中的居民自有其纯朴自然之美,而诗人的心态也因此而平和,这反映了诗人对山居生活的一种向往。

“长风驱松柏,声拂万壑清”中,“长风”与“万壑”相结合,使得松柏的形象在耳边呼啸的风声中跃然纸上,同时也衬托出了自然界那清新的气息。

最后,“到此悔读书,朝朝近浮名”则表达了诗人面对如此壮丽与宁静的山川之后,对于自己过去追求功名和学问的反思。这里的“悔读书”不仅是对个人经历的一种反省,也是对过往知识学习方式的一种批判,体现了诗人对于自然、真理的追求超越了世俗的浮华。

整首诗通过对终南山自然景观的描绘,以及诗人个人的内心活动,展现了一种超脱尘世、返璞归真的审美情趣和哲学思考。

作者介绍
孟郊

孟郊
朝代:唐   字:东野   籍贯:湖州武康(今浙江德清)   生辰:751~814

孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。
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