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《仙都观》全文
明 / 王慎中   形式: 古风  押[东]韵

吾生罔象求,飘忽冷风

举足元气天门开通

美哉不死庭,观阙何严崇。

琪树敷珍叶,虚空蕊宫

仙人降止鸾鹤来同

赪霞晃裾袂,二曜明两瞳。

玉体一臂,接我游高空

手授玄简文,跪读未及终。

倏值冲焱过,吹堕绿云中

恍若形骸丧,俄顷还旧躬。

因思在人世扰扰如鼠虫。

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诗文中出现的词语含义

俄顷(é qǐng)的意思:极短的时间;瞬间

二曜(èr yào)的意思:指太阳和月亮,也指指天地之间的光明。

敷珍(fū zhēn)的意思:敷珍指的是广泛传播珍宝或珍贵的东西。

高空(gāo kōng)的意思:指高处,通常指离地面较远的地方。

观阙(guān quē)的意思:指观察、察看宫阙,比喻审视社会风气、政治状况等。

恍若(huǎng ruò)的意思:形容事物看起来像,仿佛是另一种状态或形态。

降止(jiàng zhǐ)的意思:降低速度或停止行动

举足(jǔ zú)的意思:举起脚来。形容轻易举起脚步,行走自如。

开通(kāi tong)的意思:表示打通、连接、通畅。

来同(lái tóng)的意思:指人才或学识相近,相互吸取长处,互相比较。

冷风(lěng fēng)的意思:形容寒冷的风。

鸾鹤(luán hè)的意思:形容夫妻或伴侣的关系非常和谐。

明两(míng liǎng)的意思:指明显的差别或对比。

飘忽(piāo hū)的意思:形容人的思想、行为不稳定,容易变化。

琪树(qí shù)的意思:指非常美丽的树木,形容事物美好、出色。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

蕊宫(ruǐ gōng)的意思:指女子的阴户,也用来形容女子的私处。

天门(tiān mén)的意思:指高门大户,豪华富贵的住宅。

罔象(wǎng xiàng)的意思:形容事物模糊、难以辨识。

未及(wèi jí)的意思:未能达到或比不上

吾生(wú shēng)的意思:吾生是指自己的一生,表示个人的生活和命运。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

曜明(yào míng)的意思:形容光明照耀,明亮闪耀。

一臂(yī bì)的意思:指单臂,形容某人能力非常强大,仅凭一只手臂就能完成某项任务。

玉体(yù tǐ)的意思:指美丽的身躯或容貌。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人对仙都观的奇妙想象与体验。开篇“吾生罔象求,飘忽御冷风”以飘渺之感引入,仿佛诗人正穿越于虚无之中,乘着寒风前行。接着“举足践元气,天门见开通”,诗人似乎踏上了通往宇宙深处的道路,最终抵达了神秘的天门。

“美哉不死庭,观阙何严崇”描述了仙都观的庄严与神圣,犹如不朽之地,其建筑高耸入云,庄严肃穆。接下来“琪树敷珍叶,虚空出蕊宫”则将画面转向了仙都观内的景致,奇花异木,空灵宫殿,充满了超凡脱俗的气息。

“仙人初降止,鸾鹤纷来同”描绘了仙人们降临的情景,伴随着鸾鹤的飞翔,场面壮观而祥和。接着“赪霞晃裾袂,二曜明两瞳”通过色彩与光线的描绘,展现了仙人们的非凡形象,红霞映照着他们的衣袖,双眼中闪烁着明亮的光芒。

“玉体垂一臂,接我游高空”描述了仙人伸出玉臂邀请诗人一同遨游于高空,这一细节充满了梦幻与浪漫。最后,“手授玄简文,跪读未及终”表现了仙人传授知识的过程,诗人恭敬地阅读,却未能完全理解。

“倏值冲焱过,吹堕绿云中”描绘了时间的瞬息变化,诗人仿佛经历了短暂而又深刻的体验后,被一股力量带入了绿色的云海之中。“恍若形骸丧,俄顷还旧躬”表达了诗人在这次经历中的身心变化,仿佛灵魂得到了升华,但很快又回到了现实世界。

结尾“因思在人世,扰扰如鼠虫”则是诗人对现实世界的反思,感叹人间生活的忙碌与琐碎,与仙都观的超脱形成鲜明对比。整首诗通过丰富的想象与细腻的描绘,展现了诗人对超越世俗、追求精神自由的向往与探索。

作者介绍
王慎中

王慎中
朝代:明

王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ),字道思,早年因读书于清源山中峰遵岩,号遵岩居士,后号南江。因家庭排行第二,又称王仲子,晋江(今属福建)人。明代诗人、散文家,嘉靖八才子之首,为明朝反复古风的代表人物之一。
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