不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

可道（kě dào）的意思：指言之有物，言之有据，言之有理。

中冓（zhōng gòu）的意思：指人的品德高尚，心地纯良，不受外界诱惑和腐蚀。

中冓之言（zhōng gǒu zhī yán）的意思：指言辞高妙，富有智慧，能够引人共鸣或启发思考的言论。

茨(cí)：植物名，蒺藜。一年生草本植物，果实有刺。

埽：同扫，清除。

中冓（gòu）：内室，宫中龌龊之事。道：说。

所：若。

襄：同攘，除去。

详：借作“扬”，传扬。

束：捆走。

读：诵也。

墙上长满了蒺藜，无论如何扫不掉。你们宫中私房话，实在没法说出口。如果真要说出来，那话就难听死啦。 墙上长满了蒺藜，无论如何除不掉。你们宫中私房话，实在没法详细说。如果真要说详细，那话说来可长啦。 墙上长满了蒺藜，没有办法打捆走。你们宫中私房话，实在不能对人说。如果真的传开来，简直就是羞辱啊。

这首诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜（齐女）不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。

全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。

此诗三章重叠，头两句起兴含有比意，以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉，暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚，大卖关子，宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道，诗人绝对保密，却又微露口风，以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾，欲言还止，的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来，当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的，用不着明说，诗人特意点到为止，以不言为言，调侃中露讥刺，幽默中见辛辣，比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语，六十九个字中居然有十二个“也”字，相当今语“呀”，读来节奏绵延舒缓，意味俏皮而不油滑，与诗的内容相统一。三章诗排列整齐，韵脚都在“也”字前一个字，且每章四、五句韵脚同字，这种押韵形式在《诗经》中少见。

这首出自《诗经》的古诗，以“墙有茨”作为反复的句式，通过对比墙上长满荆棘与中庭之言的不可道、不可详、不可读之间的关系，表达了对于言语不当或过度的谨慎态度。每个部分都设定了一种限制，即在特定的情境下某些话是不应该说出来的，强调了说话的分寸和适时性。这首诗也反映出古人对于言谈之道的审慎与尊重，以及对个人修养的要求。