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《云翠绝顶东望?山十韵》全文
明 / 于慎行   形式: 排律  押[侵]韵

蹑屩登丹嶂,开尊瞩锦岑。

悬厓分日月,众壑异晴阴。

鸟道标度泉流树杪侵。

神工图紫翠,灵斧削嵚崟。

缥缈云生岫,霏微雾出林。

依稀瑶草色,彷象玉笙音。

人代陵谷山形古今

醉馀歌烂漫秋至萧森

旧纫兰荪佩,新抽玳瑁簪。

登高仍望远,都寄采芝心。

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诗文中出现的词语含义

标度(biāo dù)的意思:标度意指物品的大小、分量、程度或等级。

采芝(cǎi zhī)的意思:比喻寻找并选择优秀的人才。

玳瑁(dài mào)的意思:比喻人的品质高尚或物品的品质极好。

登高(dēng gāo)的意思:指登上高山或高楼,比喻达到较高的位置或境地。

霏微(fēi wēi)的意思:形容气象或事物微弱、稀疏。

分日(fēn rì)的意思:指时间短暂,转瞬即逝。

斧削(fǔ xuē)的意思:指用斧头砍削木材,比喻削减、精简或去除多余的部分。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

开尊(kāi zūn)的意思:指开创、创立,也可表示破除陈规,革新创造。

烂漫(làn màn)的意思:形容色彩鲜艳、美丽多姿的景象或气氛。

兰荪(lán sūn)的意思:形容文章或音乐美好动人。

陵谷(líng gǔ)的意思:指山陵和山谷,泛指高低不平的地形。

鸟道(niǎo dào)的意思:鸟道是指鸟类经常飞过的路径,比喻人们经常走的道路或者常去的地方。

蹑屩(niè juē)的意思:指小心翼翼地行走或行事,形容非常谨慎小心。

缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。

秋至(qiū zhì)的意思:秋至是中国农历二十四节气之一,表示秋天的正式开始,也指事物发展到最高点或最后一步。

泉流(quán liú)的意思:形容泉水流动的样子。也比喻文采或才情流溢不断。

纫兰(rèn lán)的意思:指女子纺纱时手指灵巧,纺线顺利,比喻工作顺利且出色。

人代(rén dài)的意思:代表人民或代表他人行事。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

山形(shān xíng)的意思:指山的形状或山脉的走势。

神工(shén gōng)的意思:指非常高超的技艺或工艺,超乎常人的技术能力。

树杪(shù miǎo)的意思:指树木的尽头,比喻事物或人到了最后阶段或极限。

霞标(xiá biāo)的意思:形容光彩夺目、美丽绚烂。

萧森(xiāo sēn)的意思:形容寂静无声,没有人声喧哗的样子。

悬厓(xuán yá)的意思:指一种特殊的地势形态,悬崖峭壁相对而立的景象。

瑶草(yáo cǎo)的意思:指美丽而稀有的草木。

依稀(yī xī)的意思:模糊地看到或记得,不清晰或不确切地知道。

玉笙(yù shēng)的意思:比喻音乐声音清脆悦耳。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

玳瑁簪(dài mào zān)的意思:指珍贵华丽的头饰,比喻虚有其表、外表华丽但内在空虚的人或物。

鉴赏

这首诗描绘了登山所见的壮丽景色与深邃意境,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对历史变迁的感慨。

首联“蹑屩登丹嶂,开尊瞩锦岑”以登山起笔,生动描绘了攀登险峻山峰的情景,同时“开尊瞩锦岑”则暗示了在山顶开宴畅饮,欣赏如锦绣般的山色,营造了一种豪迈而悠然的氛围。

颔联“悬厓分日月,众壑异晴阴”进一步展示了山势的雄伟与多变,悬崖峭壁间,日月仿佛被分割,而众多山谷在晴天与阴天呈现出不同的景象,凸显了自然界的奇妙与多样性。

颈联“鸟道霞标度,泉流树杪侵”通过“鸟道”与“霞标”描绘了山中蜿蜒曲折的小径与远处如霞光般耀眼的地标,以及山泉从树梢间潺潺流过的情景,既展现了自然景观的灵动,也寓意着人生的道路虽曲折但充满希望。

尾联“缥缈云生岫,霏微雾出林”描绘了云雾缭绕的山峦与轻纱般的雾气从树林中升起的景象,营造了一种超脱尘世的神秘氛围。“依稀瑶草色,彷象玉笙音”则通过瑶草的颜色与玉笙的声音,象征着内心的纯净与和谐,以及对美好事物的向往。

接下来的诗句“人代迷陵谷,山形自古今”表达了对时间流逝与历史变迁的感慨,山川依旧,而人事已非,体现了自然永恒与人类短暂的对比。

“醉馀歌烂漫,秋至气萧森”描绘了诗人酒后放歌的场景,以及秋天到来时,空气中弥漫的凉意与萧瑟感,表现了诗人情感的丰富与自然环境的交融。

最后,“旧纫兰荪佩,新抽玳瑁簪”以佩戴兰花与玳瑁簪子的细节,象征着诗人对传统美德的坚守与追求,同时也暗示了个人品格的高洁与独特。

整首诗通过细腻的描写与丰富的意象,展现了诗人对自然美景的赞美、对历史的反思以及对内心世界的探索,是一首富有哲思与情感深度的作品。

作者介绍

于慎行
朝代:明   字:可远   籍贯:明山东东阿   生辰:1545—1607

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
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