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《潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十二韵》全文
宋 / 魏了翁   形式: 古风

皇天四时不以先春

仁人奉天职,不以德后刑。

次序云然表里相因

方春布阳炜,万物精神

当秋乃揫敛,黄落山川贫。

天机之浅者,荣悴为戚忻。

谁知天地心于此肫肫

既尝验诸理,又以取诸身。

四德孰非元,四端孰非仁。

刑威时用生意长存

四时长有春,吾闻邵子云。

触事初心,乃以名吾亭。

(0)
诗文中出现的词语含义

表里(biǎo lǐ)的意思:指外表和内心不一致。

不以(bù yǐ)的意思:不把...视为

长存(cháng cún)的意思:永久存在,长期保持

触事(chù shì)的意思:触动到某人的敏感点,引起某人的不满或反感。

初心(chū xīn)的意思:指最初的心愿、最初的目标或最初的信念。

肫肫(zhūn zhūn)的意思:形容草木茂盛、郁郁葱葱的样子。

次序(cì xù)的意思:按照一定的规则或顺序进行安排或排序。

地心(dì xīn)的意思:指事物的核心或中心,也指地球的中心。

奉天(fèng tiān)的意思:奉天意为恭敬地向上天致敬,表示对上天的崇敬和敬畏之情。

皇天(huáng tiān)的意思:指天帝,用以形容天空的庄严威严。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

落山(luò shān)的意思:指太阳落山,天黑下来。比喻事物走到了极限,无法再继续发展。

仁人(rén rén)的意思:指有仁慈之心的人,善良、宽厚、怜悯他人的人。

荣悴(róng cuì)的意思:荣耀的光彩消失,形容人的容颜憔悴。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

生意(shēng yì)的意思:指商业活动、经营事务。

时用(shí yòng)的意思:指使用的时候恰当,适时使用。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

四端(sì duān)的意思:形容人品行端正,具备正直、忠诚、诚实、尊敬四个方面的品质。

四德(sì dé)的意思:指四种高尚的品德,即仁、义、礼、智。

天职(tiān zhí)的意思:指个人或某种职业的使命、责任,也指一个人应尽的本分和使命。

天平(tiān píng)的意思:指一种称重器具,也用来比喻公正、公平、平衡的状态。

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

先春(xiān chūn)的意思:指在春季之前,预示着春天即将到来。

相因(xiāng yīn)的意思:因果关系相互影响,相互依存。

刑威(xíng wēi)的意思:指刑法的威严和威力,也指刑罚的威慑力。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

元相(yuán xiāng)的意思:指人的相貌、仪态或举止等与众不同、独特奇特。

云然(yún rán)的意思:形容景物或心情宁静、安详。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作,题为《潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十二韵》。诗中,诗人通过对四季更替的描绘,阐述了天地自然的规律和道德伦理的秩序。他指出,皇天公平地分配四时,春天阳光普照,万物生机勃勃;秋天则收敛精华,大地显得清贫。诗人强调,仁人如天一般遵循自然法则,同时注重德行与刑罚的平衡,认为德行和仁爱是万物生长的根本。

"方春布阳炜,万物皆精神"形象地展现了春天的活力,"当秋乃揫敛,黄落山川贫"则描绘了秋天的沉寂。诗人进一步指出,天地之心深沉而真挚,无论是自然还是人的道德修养,都应遵循这种内在的和谐。他认为,四时之中,春天的精神永存,这与邵子的思想相契合,即四季皆有春天的意味。

最后,诗人以"触事识初心,乃以名吾亭"收尾,表明他通过观察事物,时刻保持最初的本心,并以此理念为自己的亭子命名,体现了他对道德和自然的深刻理解和尊重。整首诗语言流畅,寓理于景,富有哲理,展现出诗人深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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