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《谢人惠砚》全文
宋 / 程俱   形式: 古风

帝鸿墨海不见近爱端溪青紫砚。

溪流见底寒且清,光凝浅绀渊之精。

斧柯千古遗仙局,云暗半山紫玉

割云镵玉巧如神,龙尾铜台奴仆

来自南数千里,不载珠玑薏苡

芊芊溪草裹石砚文字之祥直送喜

明窗大几墨花春,炉山吐兰千穗云。

虚中默静相对,那复草玄惊世人。

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诗文中出现的词语含义

半山(bàn shān)的意思:指山脚下或山的一半处。也用来形容位置不高、等级不高或程度不深。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

草玄(cǎo xuán)的意思:指草木茂盛的样子,形容春天草木生长茂盛的景象。

帝鸿(dì hóng)的意思:指君主的威严和威力。

端溪(duān xī)的意思:指站在溪边,端着水往前走。比喻做事情小心谨慎,避免出错。

斧柯(fǔ kē)的意思:比喻事物起源或根本。

见底(jiàn dǐ)的意思:指事物的底部或底层被看到或触及,也可引申为了解事物的真相或本质。

近爱(jìn ài)的意思:指亲近、喜爱

惊世(jīng shì)的意思:形容非常惊人、令人震惊的事物

来自(lái zì)的意思:指事物的来源、起源。

龙尾(lóng wěi)的意思:指事物的末端或最后一部分。

默静(mò jìng)的意思:指保持安静,不发出声音,也可指心境平静,不动声色。

墨花(mò huā)的意思:指文人墨客的才华和艺术成就。

墨海(mò hǎi)的意思:指文人或书法家的作品极多,如同大海一样浩瀚。

奴仆(nú pú)的意思:指受人雇佣或奴役的仆人。

芊芊(qiān qiān)的意思:形容植物茂盛、繁花似锦。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

青紫(qīng zǐ)的意思:形容颜色青绿或深紫色。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

石砚(shí yàn)的意思:指古代书写用的石制笔洗。

送喜(sòng xǐ)的意思:送去喜庆之意,表示祝福和庆贺。

铜台(tóng tái)的意思:指官职高而权力大的地方。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

溪流(xī liú)的意思:形容水流清澈、流动不息。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

虚中(xū zhōng)的意思:心中存有虚妄的想法,不踏实,不稳定。

薏苡(yì yǐ)的意思:薏苡是指一种古老的谷物,也可以用来比喻品德高尚、心地纯洁的人。

珠玑(zhū jī)的意思:指珍贵而美丽的珠宝,引申为珍贵而美好的事物。

紫玉(zǐ yù)的意思:形容文采或品德极高的人。

鉴赏

这首诗由宋代诗人程俱所作,名为《谢人惠砚》。诗中描绘了对一块珍贵砚台的赞美与感激之情。诗人以细腻的笔触,将砚台的材质、色泽、形状以及使用时的氛围一一展现出来。

首先,诗人提到帝鸿墨海,虽未直接提及,但通过“帝鸿”这一古代神话中的神名,暗示了砚台的珍贵与历史底蕴。接着,诗人转向对近世的赞美,特别提到了端溪青紫砚,强调其质地的纯净与色泽的深邃。端溪产的砚台以其独特的颜色和清澈的质地而闻名,诗人对此表达了深深的喜爱。

随后,诗人详细描述了砚台的形态与质地:“斧柯千古遗仙局,云暗半山含紫玉。”这里运用了比喻的手法,将砚台比作遗世独立的仙人棋局,同时以“云暗半山含紫玉”描绘出砚台表面的纹理与质感,仿佛蕴含着深邃的山水之美。

紧接着,诗人进一步赞美砚台的工艺:“割云镵玉巧如神,龙尾铜台可奴仆。”“割云镵玉”形容技艺高超,如同在云雾中雕刻玉石一般,既展现了砚台的精美,也暗示了制作过程的复杂与巧妙。“龙尾铜台可奴仆”则以夸张的手法,表达了对砚台价值的认可,将其视为如同龙尾铜台般珍贵的存在。

最后,诗人通过“君来自南数千里,不载珠玑似薏苡”表达了对赠砚人的感激之情,意指对方不远千里送来如此珍贵的礼物,却未携带其他价值连城的珍宝,仅此一物便足以表达深厚的情谊。接下来,“芊芊溪草裹石砚,文字之祥直送喜”则描绘了砚台被精心包裹,如同溪边生长的草木,充满了自然与和谐的气息。这不仅体现了对砚台的爱护,也寓意着文字之祥的到来,带来了喜悦与祝福。

整首诗通过丰富的意象与生动的描绘,不仅展现了砚台的美丽与价值,也表达了诗人对友情与艺术的珍视与赞美。

作者介绍
程俱

程俱
朝代:宋   字:致道   号:北山   籍贯:衢州开化(今属浙江)   生辰:1078—1144

程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。 
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