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《答林石田见》全文
宋 / 汪元量   形式: 七言律诗  押[寒]韵

偶携降帜诗坛剪烛西窗共笑欢。

落魄苏秦今席煖,猖狂阮籍尚毡寒。

山中客老干茎白,海上归一寸丹

世事本来不得乾坤只好醉时看。

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诗文中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

猖狂(chāng kuáng)的意思:形容行为或态度极度狂妄、放肆、疯狂。

寸丹(cùn dān)的意思:形容人的脸色红润。

归一(guī yī)的意思:指回归一体,回归原点,恢复最初状态。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

剪烛(jiǎn zhú)的意思:指夫妻分离、夫妻生离死别。

降帜(jiàng zhì)的意思:降下旗帜,表示投降或屈服。

落魄(luò pò)的意思:形容生活困顿、境况不佳。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

事本(shì běn)的意思:指事实的真相或实情。

诗坛(shī tán)的意思:指诗歌创作的领域或界限。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

苏秦(sū qín)的意思:指人才出众、聪明过人。

一寸(yī cùn)的意思:指极短的距离或极小的程度。

只好(zhǐ hǎo)的意思:表示没有其他更好的选择,只能做某件事情。

一寸丹(yī cùn dān)的意思:形容人的脸色红润、健康。

剪烛西窗(jiǎn zhú xī chuāng)的意思:形容夫妻分离,离别之情。

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家汪元量所作,名为《答林石田见》。诗人在此通过一系列生动的意象和对比,将个人的心境与自然景物相结合,表达了自己对于世事变化的淡然态度。

首句“偶携降帜立诗坛”,描绘了一种文学创作的情境,诗人偶尔拿起笔来,在一块洁净的纸上构建自己的诗意世界。这里,“降帜”象征着一种清新的开始,而“诗坛”则是诗人的精神寄托。

紧接着,“剪烛西窗共笑欢”,通过剪烛这一古代习俗,表现了与友人共同享受夜晚时光的愉悦。这种情景不仅展现了诗人的人际关系,也反映出一种超脱世俗纷扰的心境。

“落魄苏秦今席煖”一句中,苏秦是战国四公子之一,以游说有名,而“落魄”则形容其晚年的不遇。诗人借此表达了对历史人物命运的感慨,同时也暗示了自己可能面临的类似境遇。

“猖狂阮籍尚毡寒”一句,提到了东晋时期的文学家阮籍,他以其放荡不羁的生活态度和《咏怀》等作品著称。这里,“猖狂”形容阮籍的个性,而“毡寒”则象征着他那不为世俗所动的坚持。

在“山中客老干茎白,海上人归一寸丹”两句里,诗人通过对比山中的长者与海上的归人,描绘出不同生活状态下的人们各自的追求。这里,“干茎白”和“一寸丹”都是形容这些个体对于生命意义的探索。

最后,“世事本来愁不得,乾坤只好醉时看”两句,表达了诗人面对复杂纷扰的世事采取的一种超脱态度。这里,“愁不得”意味着世事难以一一琢磨,而“乾坤只好醉时看”则是说在醉酒之际,对待一切才显得恰到好处。

整首诗通过对历史人物的提及、自然景物的描绘以及个人情感的抒发,展现了诗人对于世事变化的豁达态度和文学创作的深刻内涵。

作者介绍
汪元量

汪元量
朝代:宋

汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。
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