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《麒麟诗》全文
明 / 王绂   形式: 七言律诗  押[庚]韵
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诗文中出现的词语含义

称首(chēng shǒu)的意思:指以自己为首,自居为最高。

规矩(guī ju)的意思:指行为准则、规则,也指为人处世的准则和原则。

海宇(hǎi yǔ)的意思:指大海广阔无边,宇宙浩瀚无垠。

和气(hé qi)的意思:形容人态度友善、和蔼可亲。

后进(hòu jìn)的意思:指在学习、工作或其他方面进展缓慢、落后的人。

华夏(huá xià)的意思:指中国古代的称号,意为中华民族的国家。

金殿(jīn diàn)的意思:形容建筑华丽富丽,金碧辉煌。

麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

秋享(qiū xiǎng)的意思:指在秋天享受丰收的喜悦和快乐。

仁瑞(rén ruì)的意思:仁瑞是一个由两个汉字组成的成语,其中“仁”意为仁爱、仁心,表示对人的关怀和善良;“瑞”意为吉祥、幸运,表示好的预兆和祝福。仁瑞的基本含义是指仁爱和善良的行为带来好运和幸福。

圣明(shèng míng)的意思:指人的品德高尚,智慧卓越。

四灵(sì líng)的意思:

(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》:“何谓四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏:“以此四兽皆有神灵,异於他物,故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“麟、凤有四灵之名,玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回:“你龟大哥列在四灵,要算同老龙王是平等弟兄,非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡<东京赋>》:“尊 赤氏 之朱光,四灵懋而允怀。” 薛综 注:“《河图》曰:‘四灵, 苍帝 神名 灵威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黄帝 神名 含枢纽 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵,谓除 赤 ,餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》:“嘉四灵之建德,各潜位乎一方。苍龙虬於东岳,白虎啸於西岗,玄武集於寒门,朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》:“四灵晨炳,五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ,有《芳兰轩集》; 玑 号 灵渊 ,有《二薇亭集》; 卷 字 灵舒 ,有《西岩集》; 师秀 号 灵秀 ,有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字,故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

万岁(wàn suì)的意思:表示祝福、庆贺,意味着希望某人或某事长命百岁、长久存在。

遐方(xiá fāng)的意思:指遥远的地方或远方的方向。

先后(xiān hòu)的意思:先后指顺序、前后次序。

祥瑞(xiáng ruì)的意思:指吉祥的征兆或好兆头。

箫韶(xiāo sháo)的意思:形容音乐优美动听。

信知(xìn zhī)的意思:指明白、了解。

瑶京(yáo jīng)的意思:指非常美丽的宫殿或城市。

玉阶(yù jiē)的意思:指皇帝的居所,也泛指高官显贵的府邸。

万岁千秋(wàn suì qiān qiū)的意思:形容希望某事物能长久、永恒。

鉴赏

这首《麒麟诗》由明代诗人王绂所作,通过对麒麟这一祥瑞之物的描绘,表达了对国家和谐盛世的颂扬与向往。

首句“华夏同春海宇清”,开篇即以“华夏”二字点明了诗的主题,寓意着整个中华大地在春天的温暖中呈现出一片祥和清朗的景象。接着,“麒麟先后进瑶京”一句,以“麒麟”作为象征,形象地描绘了这种神兽进入京城的情景,预示着吉祥与祥瑞的到来。

“信知和气多祥瑞,喜见遐方仰圣明”两句,进一步深化了主题,强调了和谐之气带来的众多吉祥与祥瑞,同时也表达了对圣明君主的敬仰之情,以及各地百姓对盛世的喜悦与期待。

“声协箫韶金殿奏,步循规矩玉阶行”则通过描绘宫廷中的音乐与礼仪场景,展现了盛世的繁荣与秩序之美。这里的“箫韶”是中国古代的一种宫廷音乐,象征着和谐与美好;“玉阶”则代表了皇家的庄严与尊贵。

最后,“四灵称首昭仁瑞,万岁千秋享太平”两句,以“四灵”(龙、凤、麟、龟)作为象征,强调了麒麟作为四灵之首的地位,预示着其带来的不仅是短暂的祥瑞,更是长久的和平与太平。这不仅是对当前盛世的赞美,也是对未来长久安定的期许。

整体而言,《麒麟诗》通过丰富的意象与生动的描绘,展现了诗人对和谐盛世的深刻感悟与美好愿景,体现了明代文人对于国家繁荣与人民幸福的热切期盼。

作者介绍
王绂

王绂
朝代:明

王绂, 明初大画家,擅长山水,尤精枯木竹石,画竹兼收北宋以来各名家之长,具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格,人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人,派往北京,从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年,两次随明成祖朱棣北巡,期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水,尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境,对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画,故后人有“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的诗句。
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