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《奔月卮歌》全文
元 / 杨维桢   形式: 古风

神犀然光射方诸海水拆裂明珠

大珠飞上玉兔臼,小珠亦奔银蟾蜍

千年太阴鍊成魄,岂识妖蟆吞啖厄。

刳胎乃堕欢伯计,玉斧椎开桃扇核。

茅山外史海上来,拾得海月称奇哉。

按剑或为龙鬼夺,掷手自戏仙人杯。

雄雷电绕丹屋,顾兔清光吞在腹。

醒来不记墨淋漓尘世风散珠玉

铁崖仙客气如虹,金桥银桥月宫

素娥饮以白玉醴,羽衣起舞千芙蓉

居然月宫化鲛室坐见月中清泪滴。

我方醉卧玉兔傍,但觅大魁天浆

不用白兔长生药,不用千年不死方。

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

白兔(bái tù)的意思:白色的兔子。比喻美好的事物或机会。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

拆裂(chāi liè)的意思:指分裂、瓦解,形容团结破裂,关系破碎。

蟾蜍(chán chú)的意思:比喻心胸狭窄、小气的人。

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

大魁(dà kuí)的意思:指在比赛、竞争中取得第一名或者最高荣誉。

电绕(diàn rào)的意思:形容事物围绕不断,环绕不停。

方诸(fāng zhū)的意思:指把事情的方方面面都考虑到,做事全面、周到。

风散(fēng sàn)的意思:风吹散了,形容事物被分散或散失。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

顾兔(gù tù)的意思:顾虑兔子的安危,指顾虑小事而忽略大事。

海月(hǎi yuè)的意思:指月亮在海中倒映的景象,比喻虚幻、不实际的事物或人。

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

欢伯(huān bó)的意思:形容人们欢聚一堂,共同庆祝或欢乐的场景。

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

鲛室(jiāo shì)的意思:指十分狭小的住所或空间。

客气(kè qi)的意思:指待人接物时彬彬有礼,言行谦和的态度和举止。

刳胎(kū tāi)的意思:指剖开母胎取出胎儿,比喻毫无人性地对待他人。

淋漓(lín lí)的意思:形容流动的水或液体充分而顺畅。

茅山(máo shān)的意思:指道家的一派,也泛指道家修行的地方。

明珠(míng zhū)的意思:指非常宝贵的东西或人才。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

清光(qīng guāng)的意思:指光亮、明亮

山外(shān wài)的意思:指远离尘嚣、宁静幽远的地方。

上来(shàng lái)的意思:指事物从下往上或由远处移动到近处。

生药(shēng yào)的意思:指生长在大自然中的草药或药材。

素娥(sù é)的意思:指女子清白无瑕、美丽动人。

随风(suí fēng)的意思:随着风的方向而移动或改变。

太阴(tài yīn)的意思:指阴暗、阴沉、阴险的性格或行为。

天浆(tiān jiāng)的意思:指天上的浆糊,比喻世间的美食。

外史(wài shǐ)的意思:外史指的是历史书中没有记载的事件,也可以用来形容某个人的一些私人事务或不被公众所知的事情。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

仙客(xiān kè)的意思:指仙人或神仙来访,形容客人非常尊贵。

雄雷(xióng léi)的意思:形容声音响亮如雷的威风。

银桥(yín qiáo)的意思:指月亮的光辉照在水面上形成的光线。

银蟾(yín chán)的意思:指月亮。形容月亮的明亮光彩。

羽衣(yǔ yī)的意思:指仙人披着的羽衣,比喻高贵、神圣的衣服或身份。

玉兔(yù tù)的意思:指月亮。

玉醴(yù lǐ)的意思:指美酒,也用来形容诗词的美妙。

玉斧(yù fǔ)的意思:指极其珍贵的宝贝,也比喻非常难得的人才或稀罕物品。

月中(yuè zhōng)的意思:指月亮处于中央位置,也可指月份的中间时期。

月宫(yuè gōng)的意思:指月亮上的宫殿,比喻极高的位置或难以达到的境地。

中清(zhōng qīng)的意思:中庸之清洁,指人品高尚,行为端正,清正廉洁。

珠玉(zhū yù)的意思:指宝贵的东西或人才。

坐见(zuò jiàn)的意思:亲眼目睹,亲身经历

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢的《奔月卮歌》,描绘了一幅奇幻的月宫景象。诗人运用丰富的想象力,将月球视为一颗巨大的明珠,其中大珠和小珠象征着月亮的盈亏变化。他描述了月球的神秘炼化过程,以及月宫中的神话传说,如嫦娥、吴刚等人物。

"神犀然光射方诸",以犀角的光芒比喻月光的明亮;"千年太阴鍊成魄",暗示月亮的永恒与神秘;"刳胎乃堕欢伯计",暗指吴刚伐桂的神话。诗人还提到了茅山外史和海月,增添了神秘色彩。

"按剑或为龙鬼夺,掷手自戏仙人杯",展现了月宫中激烈的争夺和仙人的游戏;"雄雷雌电绕丹屋,顾兔清光吞在腹",则描绘了月宫的神秘氛围和月光的内敛。

最后,诗人醉卧玉兔旁,表达了对月宫生活的向往,而无意于长生不老之药,流露出超脱世俗的追求。整首诗语言瑰丽,意境深远,充满了浓厚的浪漫主义色彩。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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