东国（dōng guó）的意思：指东方国家，特指日本。

二叔（èr shū）的意思：指称一个人在家族中排行第二的叔叔，也常用来形容地位较低的人。

发吐（fā tǔ）的意思：指心中有话无法吐出来，或者因为害怕、不敢或不方便说出来。

公西（gōng xī）的意思：指人物的名声被玷污、声誉受损。

衮衣（gǔn yī）的意思：形容衣服华丽、豪华。

嘉祥（jiā xiáng）的意思：吉祥、幸福、美好的祝愿。

鸣凤（míng fèng）的意思：指才华横溢的女子。

亲睹（qīn dǔ）的意思：亲自目睹，亲眼看到。

盛世（shèng shì）的意思：指国家或社会处于繁荣昌盛的时期。

圣志（shèng zhì）的意思：指高尚的志向和追求。

斯民（sī mín）的意思：指人民，民众。

颂声（sòng shēng）的意思：指赞美、赞颂的声音。

万国（wàn guó）的意思：指世界各国，表示众多国家的集合。

握发（wò fà）的意思：握紧头发。形容非常紧张、担心或恐惧。

西归（xī guī）的意思：指人们离开家乡或原居地，向西方迁徙或回归。

伊周（yī zhōu）的意思：指某个人或事物的地位、名望、权势逐渐衰落或消失。

幼主（yòu zhǔ）的意思：指年幼的君主，也用来形容年幼而受人操纵的人。

作乐（zuò yuè）的意思：指欢乐、娱乐。

这首诗是南朝时期诗人何承天所作的《鼓吹铙歌十五首》中的第二首《思悲公篇》，以深沉的情感和丰富的意象，表达了对先贤的追思与敬仰。

诗中首先提到“思悲公”，表达了对某位先贤的深切怀念。接着，“怀衮衣”一句，衮衣是古代帝王或高官的礼服，这里借指先贤的崇高地位和卓越功绩。接下来的“东国何悲公西归”，描绘了先贤离世后，东国（泛指国家）的悲伤之情，形象地表现了人们对先贤的哀悼和怀念。

“公西归。流二叔”两句，可能是指先贤去世后，国家出现了动荡，比喻先贤的离去给国家带来了巨大的损失和困难。随后，“幼主既悟偃禾复”描述了在先贤的影响下，年轻的君主逐渐成熟，国家再次走向稳定和繁荣。

“圣志申。营都新邑从斯民”表明先贤的智慧和决策得到了体现，国家进行了新的规划和发展，满足了民众的需求。接下来，“从斯民。德惟明”强调了先贤的道德光辉，以及其政策对民众福祉的积极影响。

“制礼作乐兴颂声。兴颂声。致嘉祥。鸣凤爰集万国康”描绘了先贤通过制定礼仪、创作音乐，使得国家文化繁荣，人民生活安定，如同凤凰聚集，象征着国家的和谐与昌盛。

最后，“万国康。犹弗已。握发吐餐下群士。惟我君。继伊周。亲睹盛世复何求”表达了对先贤治国理政成就的高度赞扬，以及对其后继者的期望。这里提到的“握发吐餐下群士”形容先贤勤于政务，亲自接触民众，听取意见；“继伊周”则是希望后继者能像伊尹、周公那样，继续推动国家的发展和繁荣。

整首诗通过丰富的意象和深情的叙述，展现了对先贤的崇敬之情，以及对国家繁荣、社会稳定和人民幸福的向往。